[28]číslo strany rukopisu[104]popisek k obrázku: «Křest Kristuov»[#]obrázek nebo jiný grafický prvek potřěbno všěm, ktož chtie v chrám vníti nebeského královstvie. Křest vodný má býti v čisté vodě, ne u víně ani v mlécě ani v žádné jiné mokré podstatě. Moře mosazné neb umyvadlo bylo z mosazi učiněno, v němž obyčej mají řemeslníci všěcky rudné věci lesknaté věci směšovati. Takež v každém jazyku mohú řečena býti slova křest tvořiece, ale však zpósoba ustavená slov má držěna býti. Také každý člověk móž podati křstu. Dvanádste voluov mosazných moře mosazné nesli, protože dvanádste apoštoluov Kristuov křest po všem světu rošířili. Také toho nemíjejmy, že to umyvadlo aneb to moře mosazné bylo ohrazeno a okrášleno zrcadlky ženskými, aby ti, ktož v chrám vcházějí, vzhlédali sě a aby ohlédali, má li kto na sobě kterú poškvrnu nebo nelepost. Skrze to sě znamenáváše, že ke křstu potřěbno svrchovaného svědomie, nelibosti hřiecha a srdečného skrúšenie. A protož Jan Křstitel někakým pokrytcóm takto pravil, ježto ke křstu bez skrúšenie přistúpajíce viděl: Blíženci haduov,[105]popisek k obrázku: «Umyvadlo na dvanádsti volech a mosazné»[#]obrázek nebo jiný grafický prvek jenžto slovú vipperecizojazyčný text, kam utečete před hněvem budúcieho súdu, že křest přijímáte a skrúšenie nemáte? Ale ktož přijme křest s srdečným skrúšením, učištěn bude od hnisu svých všěch hřiechuov.
O Námanovi
To také někda bieše na Námanu syrském znamenáno, jenž malomocen byl a vyčištěn jest v Jordáně divným obyčějem. Náman byl pohanem a nevěděl o bohu, avšak přišel pro uzdravenie k proroku božiemu Elizeovi. Ku přikázaní Elizeovu sedmkrát v Jordáně se myl a tak ote všie malomocnosti své byl uzdraven a učištěn. Helizeus sedmerým v Jordáně omytím znamenal sedmi smrtedlných hřiechuov na křstu omytie. Tělo Námanovo od Jordánu učiněno jako tělo mláďátka. Takež hřiešní skrze křest budú čisti jako mláďátka. A když by ihned, dřéve než shřěšie, zemřěli, beze všie přiekazy šli by do nebeského královstvie. A to se znamenalo na tom, že nebe otevřěno bylo nad Kristem, když přijal v jordánské vodě od Jana křest. Tehdy ktožkoli do nebeského královstvie vníti chtě, nevende,
