přenemilostivé Athalie následovala. Takéž tato jistá na svú vlastní krev a na svého vlastního syna, kralovice tohoto, sršala jest a jeho nevinné krve prolití jest zpuosobila a zjednala, to věz syna svého prvorozeného, sv. Václava, k mučení připravila. A takž jako ona dva, Dathan a Abiron, jichžto země za živa pohltila, od země jest pohlcena a pozřena na pravé silnici před Pražským hradem stranú západu slunečného, jakžto i dnešní den znamení i skuliny znamenány mohú býti té jisté věci. Tovarystvo pak toho ukrutníka Boleslava vražedlníka sv. Václava ohavnú a mrzkú smrtí zbiti a zhubeni sú časy svými.
Umučen a zabit jest sv. Václav od svého bratra Boleslava léta od narození Syna Božího po devieti sto letech a bez jednoho po třidceti letech čtvrtý den toho měsíce listopadu.
O přenesení svatého Václava do Prahy a o osvěcení Kostela praského a o poslání.
Léta od narození Syna Božího po devieti set letech a po třechcítech po umučení již sv. Václava, vévody českého, toho času, kteréhož ukrutný Boleslav zemi českú zpravoval, posvětil jest Kostela pražského Michal, biskup březenský.
Léta od narození Syna Božího po devieti set letech a po třidceti a po dvú čtvrtého dne toho měsíce února přeneseno jest tělo sv. Václava, vévody českého, z Staré Boleslavě do Pražského kostela k přikázaní nemilostivého knížete Boleslava, vraha bratra svého. Proto by se divové jeho slovutné svatosti, jenž Buoh činil skrze něho pro jeho svaté zaslúžení, zatajili. Ach, kterak toho času bratra svého ukrutného zuofalú a tvrdú mysl zamračil byl, když světlo toto nad světly jinými svítilo, času svého přenesení noční temnosti osvítilo. A temné žaláře pražské objasnilo a
