přiká[210r]číslo strany rukopisuzané posty rúšejí pro své vymyšlené, nemúdřeť činie a bláznově. Lépeť jest poslušenstvie držiec a s obcí postiti sě, než sobě cos vymysléc obláštieho. Protož die svatý Pavel: S rozumem buď služba Bohu! A toho nám pomoz, Hospodine, a abychom tento póst tak zvedli, abychom nalezli boží milost! Amen, amen.
V Květnú neděli etc.cizojazyčný text
Aj, král tvój přišel tobě krotce sedě na oslíku! Král latině slove rexcizojazyčný text[112]zapsáno foneticky „reks“, a to slovo netolik jde v latinském rozumu od kralovánie, ale také i odtud móž slúti rexcizojazyčný text[113]zapsáno foneticky „reks“, ež pořiedí. Neb nemóž lid státi dobře, jakž nenie krále, ješto by lid pořiedil v svém královstvu. I nalézáme královstvie troje, a tak budú i třie králi. Vizmež, kterého královstva jest ten král, o němž die prorok: Aj, král tvój! Jest král světský, ješto pořiedí a má pořéditi světské královstvo. Jest král nebeský, ješto i královstvo světské pořiedí k svému královstvu nebeskému, ješto j’ královstvo plné pravdy a útěchy. A jest král nade všemi syny pýchy. To j’ zlý král ďábel, král zlého královstva pekelného. K tomu královstvu a pod toho krále slušejí všichni ti, ješto jsú neřádně živi v svých činech, v řečech neb v myšlení. Neb to pekelné královstvo jest ve všem neřádu, a král toho královstva, kohož svú lstí v neřád vtrhne, již jest jej přitáhl v své královstvo. Světské pak královstvo, to má také své světské krále: Neb, jakož sem řekl, donidž trá svět tento, potřebie jest, aby i v světských věcech byl pořád. A jakž by nebylo krále, lid nemaje, kto by jej vedl a pořiedil, zašel by. A s tolik dobře stojie světští králi, jelikož táhnú sě spravedlností, milostí k Bohu, k onomu královstvu nebeskému, znajíc sě, ež sú jen boží úředníci a Boha nad sebú mají krále. Ale bude li král nespravedlný,
