[188r]číslo strany rukopisu[a]označení sloupce tělo krve púščením [dx]púščením] puſczenim . Šesté náboženstvím, točiž velikú milostí, jako svatá Maří Magdalena. Sedmé pravú [2811]pravú: praw věrú a dobrými skutky. Ktož tu sedmeru věc počstí, ten čistě pójde do nebeského [2812]nebeského: nebeſ královstvie [2813]královstvie: kralouſt etc.cizojazyčný text
O druhém máme znamenati, že syn boží jako dnešní den obětován jest do chrámu na oltář otci nebeskému za naše [2814]naše: naſſye vykúpenie nám na příklad, abychom takéž obětovali my jej na svatém oltáři. A protož sú svatí otcové ustavili, aby každý dnes měl svieći [2815]svieći: ſwyety v svéj ruce zažženu, a to pro trojí [2816]trojí: troy věc. Najprvé pro obyčej, že Římané jako dnešní den slúžichu mateři Smrtonošově, jenž slul buoh bojovný, a na každé léto téj noci chodiechu s postavníky a s pochodněmi, slúžiece téj bohyni ménem Phebe, aby jim vítězstvie uprosila. A když Římané nechtiechu toho obyčejě ostati, papež obráti to na čest svatéj královně, matce božie. A ty sviece slovú hromnice, že ktež jsú v kterém domu, v tom nelzě hromu bíti ani zažéći [2817]zažéći: zazzyety . Druhé pro obětovánie syna božieho, neb jakož svatá Maří [2818]Maří: marzye nesla syna božieho do chrámu na svú [2819]svú: ſſw rukú, hromnici nesúci v rukú, tehdy každý má v svú rukú hromnići [2820]hromnići: hromnyty nésti do kostela, nebo hromnice znamenává [2821]znamenává: ſnamenawa syna božieho. Nebo jakož v svieći [2822]svieći: ſwyety jest trojé věc, točiž vosk, knot a oheň, takéž syn boží měl tělo, duši a božstvie. Třetie pro jeden div, jenž sě stal jako toho dne, nebo jedna paní velmě slúžieše [2823]slúžieše: ſluzyeſſye svaté Mařie, královně nebeské, a na každý den mieváše mši v svéj kaplići [2824]kaplići: kaplyty od svaté Mařie. A když by na hromnice kněz zašel po svéj potřebě, i nemože ten den mieti mšě, ta paní smúti sě velmě i kleče před oltářem a tu sě zdřiema i zdáše [2825]zdáše: zdaſſye sě jie, by [b]označení sloupce byla v krásném kostele. I uzře, ano de zástup děvic svatých a jedna krásná panna před nimi dieše [2826]dieše: dyeſye . A když ta sede, tehdy přijide jeden, nesa na ruce mnoho svěc, i da jednu svieći [2827]svieći: ſwyety najprvé téj panně, ješto sedieše, a potom jiným pannám. A přišed k té panně, da jie také svieći [2828]svieći: ſſwiety . I ona vzhlede, naliť kněz mši slúží a žáci za ním stojie a dva jáhni, svatý Vincent a svatý Vavřinec, a když mši začechu, dva anjeli. Vstavši svatá královna, jide k uoltáři i obětova svú [2829]svú: ſſw hromnići [2830]hromnići: hrōnyty poklekši, jakož jest obyčej, a všechny panny za ní též učinichu. A když ta paní meškáše [2831]meškáše: meſkaſſye , nechtějíći [2832]nechtějíći: nechtyegyty jíti k uofěře, svú [2833]svú: ſſw svieći [2834]svieći: ſwyety posla k nie, aby šla k uofěře, ana nerodě. Tehdy svatá Maří anjelu vece: „Jdi a vezmi jie bezděky svieći [2835]svieći: ſſwyety z rukú.“ An přišed, chtieše [2836]chtieše: chtyeſye jie bezděky svieći [2837]svieći: ſwiety z rukú vzieti, ana nepusti, i anjel svieći [2838]svieći: ſwyety jie zlomi, až jie jedno polovice osta. A hned proćíti [2839]proćíti: p(ro)tyty i uzře sě před oltářem v svéj kaplići [2840]kaplići: kaplyty a, držéći [2841]držéći: drzety puol hromnice v ruce, klekši i poděkova svaté královně, že jie nedala býti beze mšě toho dne. A té puol hromnice schova miesto svátosti, že jí nemocné uzdravováše [2842]uzdravováše: vzdrawowaſye . Prosmy jie, ať etc.cizojazyčný text
Třetie máme znamenati, že když svatá Maří obětova syna božieho na oltář a da zaň obět dvě hrdličće [2843]hrdličće: hrdlicztye a dvé holúbenec, tehdy svatý Simeon, jenž bieše [2844]bieše: byeſſye spravedlný člověk a bohobojný a velmi starý i jide jie vstřieći [2845]vstřieći: wſtrzyety a vze od nie syna božieho na své ruce i pochváli hospodina a řka: „Již sem toho dočekal, čsož sem na boze žádal, že sem syna božieho svýma očima opatřil.“ Takéž my máme přijieti dnešní den syna božieho
