[161v]číslo strany rukopisu[a]označení sloupce„Neřekli sme, ćiesaři[1704]ćiesaři: tyeſarzy, za měsiec ani do roka, ale za jediný den do zajtřie, a obdržiž jsa vítěz, u pokoji[1705]pokoji: pokoy doma sedě.“ Tehda král káza obojie schovati, aby nad křivými popravil. A když by nazajtřie, jakož apoštolé byli pověděli, poslové přijidechu a královi sě poddachu, a král káza biskupy spáliti. A svatí apoštolé nedasta toho učiniti a řkúc: „Neposláni smy sem, abychme živé hubili, ale abychom mrtvé křiesili.“ I biesta v tom městě ćelý[1706]ćelý: tyely rok a tři měsiece, plodiece vieru křesťanskú. V tom času pokřstichu krále a kniežata a čtyřidćeti[1707]čtyřidćeti: cztyrzydtyety ćisíc[1708]ćisíc: czyſycz lida kromě dětí, a ty všechny poslachu do nebeského královstvie jako dobrá dělníky, dobré kamenie a drahé kamenie okrášlijíce.
Druhé zvolil jě jako dva rytieře na bojovánie. Ó, jak sta mnoho bojovala pro vieru boží až právě do smrti. Jakož sě čte o nich, když ta dva čarodějníky, Zaroe a Arfaxat uzřesta, že svatý Šimon a svatý Juda mnoho divů[1709]divů: dyw činista a velmi mnoho lidí na vieru obrátila, přijědesta do jednoho města, kdež bieše dva a sedmdesát biskupuo, zbudichu je na svaté apoštoly a připravichu biskupy, aby jali apoštoly a kázali se jim modlám klaněti, anebo jě hned zahubiti. A když apoštoli do toho města přijidesta, hned ti biskupové jě jechu a do chrámu vedechu a veléce sě jich[ci]jich] gim modlám klaněti. Tehdy črté v těch modlách zvolachu a řkúce: „Čso nám činíte, boží apoštolé, nebo jakž ste vy sem vstúpili, tak sme sě pekelným plamenem zažhli.“ Tehdy anjel zjeviv sě apoštoloma i vece: „Zvolta sobě jedno ze dvú[1710]dvú: dw: [b]označení sloupceaneb těchto lidí zahubenie aneb vaše umučenie.“ Tehdy apoštolé vecechu: „Abyšte věděli, že vašě modly plny sú črtuo, kazujem jim boží mocí, aby hned vystúpili a modly zetřeli.“ A hned z těch obrazuo vystúpista dva diábly črna jako dva múřeníni a zetřevše[1711]zetřevše: zetrzewſye na kusy ty modly a velmě křičiece odjidesta. Uzřevše to biskupi, hned udeřichu na apoštoly a tu oba zabichu, svatého Šimona ukřižovachu, a již jemu bieše[1712]bieše: byeſſye dvadćeti[1713]dvadćeti: dwadtyety let ke stu, a svatého Judu meči a hrálemi zabichu. Toho času z velikého jasna udeři hrom a ten chrám rozboři na tři kusy a ta dva čarodějníky zabi, až jich jedno prach osta. Uslyšav to král, jede tam a vzě jich těla do svého města a postavi jima na čest kostel. Hledaj, člověče, kterak sta tato reky pro buoh bojovala až do smrti. A takéž my máme bojovati proti tomuto světu, našim hřiechóm a proti pokušovánie diábelskému.
Třetie vybral jě jako panny k čistotě. Panny jsú našě dušě, jež máme mieti u velikéj stráži, jako ty děvečky, které jsú slúžily králi Asverovi, ćiesařovi[1714]ćiesařovi: Tyeſſarzowy, velmi čistě.
Čtvrté vybral jě jako dědice k uobsazení dědičství. O tom svatý Pavel praví a řka: „Zvolil nás hospodin před počátkem všeho světa, abychom byli dědići[1715]dědići: dyedyty královstvie nebeského.“ Prosmy boha, ať etc.cizojazyčný text
De omnibus sanctiscizojazyčný text[1716]na marginu zapsáno mladší rukou: Wszyetkich Swiętych
Mementote operum patrum vestrorum, que fecerunt in generacionibus suis, et accipietis gloriam magnam.cizojazyčný text[1717]1. Mach 2,51 Tato slova pověděl svatý Matathias, Řek a člověk bohobojný, milovník, k svým synóm a řka: „Pomněte na činy vašich otcuo, kteréť jsú činili za svého zdravie, a
