jiných mučedlníkóv zaslúžila jest chvály u vyznání pravdy, ale těchto chválu líbilo jest sě Bohu jen v skonání pro něho ukázati. A tak skonánie, ješto jest zdejšieho života hubenství konec učinilo, ihned v počátku jich dalo jest jim počátek chvály, když jest je ukrutný Herodes od materných prsí, any spí ještě, odtrhla a na smrt dala. Ty dietky mohú květ slúti jiných mučedlníkóv, ješto za obecné nevěry ještě jako v čas zimní vynikly jako kostela svatého první kvítie, ješto jest je ihned zarazil mráz ukrutné nemilosti. Protož zabitým pro Krista dietkám čest sluší vzdáti, nenie jich proč žalostiti; neb ten, ješto jest příčina jich smrti i jich odplaty. Pro něho sě to dálo.
Jiný pak biskup také v svém kázaní o mládencích die: Blahoslavení, že jsú sě k mučedlničstvu zrodili, ale ne k světu. Blahoslavení, že jsú bolest a práci [v]text doplněný editorem odpočinutie proměnili a smutek a žalost v radost a v utěšenie. Blahoslavení, ktož jsú živi a mají pro Krista zbiti býti; blahoslavená břicha, ješto jsú takové nosila; blahoslavené prsy, ješto je krmily, a blahoslavené slzy, ješto když jsú prolity, učištění učinily. Neb matery těch dietek v svých slzách jsú učištěny a v své krvi ty svaté dietky. Matery trpěly jsú v muce svých dietek; neb meč, ješto jest probodl jich dietek těla, přišel jest k srdci i materám. A když jsú spolčily v utrpení, mají spolčiti i v odplatě. A však tu řku: Byť která byla pro bezpřiemnú žalost pohasla v Boží milosti, nebylať by jí ta žalost odplaty přinesla a učištěnie. Neb jakož jest dobrým všecko spomocno k dobrému, takéž zlým k zlému. Protož i v radosti i v žalosti vždy jest třeba opatrnu býti, aby nepohasla k Bohu milost.
Druhé chci dotknúti toho, kterak jest skonal ten nemilostivý král a ukrutný. Tak jest psáno o něm, že jest u přeukrutné a ohavné bolesti zšel z tohoto světa, a ta muka byla jest jemu počátek pekla. I to jest byl naň Buoh přepustil, že jest třem svým synóm smrt učinil a byl i svých dětí vražedlníkem. A když byl lidu rozličně těžek, věda, že by ho, když umře, nepykali, kázal mnohým znamenitým, aby ihned toho dne, jakž on umře, smrt jim také učinili, aby, ač by jeho lid nepykal, aspoň zbitých svých přátel. A že jest byl tak ukrutné mysli, ovšem i ukrutnú smrt Buoh naň přepustil. Téžměř v každém údu ono jiný jměl neduh a ono jiný. A když lékaři chtěli z jednoho neduhu pomoci jemu, jiných
