babylonského, a kterýž lid nebude slúžiti jemu, dám jej v meč, v mor a v hlad. A nevěřte prorokóm, ještoť dějí: Nebudete slúžiti jemu; nebť vám lež prorokují a pochlebujíc vám, vyvrhúť vás z vašie země. Ale ten lid, ješto bude slúžiti Nabochodonozorovi, ostane v své zemi. Pak přišel prorok, ješto pochleboval a míl byl lidu, i řekl: Toť die Buoh: Potřel sem krále toho. A vzem řetěz s hrdla Jeremiášova, ten dřevěný, zlámal jej tu před lidmi řka: Po dvú letú takť Bóh zlámá jho krále toho a sejme s hrdla všech národóv. A když s tiem pryč pójde Jeremiáš, zjeví Bóh jemu, aby vrátě sě řekl onomu proroku křivému: Zlámal s dřevěný řetěz, učinil s železný miesto něho na hrdlo všeho lidu. A ežže s učinil, aby lid nepřijal zpósobu Božieho, ano Bóh neposlal tebe, letos umřeš. Nabochodonozor die sě výkladem: ješto sedí v súžení poznaném. Tiem práci, utrpení, ješto jest poznané, že má býti, muožem rozuměti. Tomu chce Buoh, aby každý lid slúžil a poddán byl dobrovolně, jako dřevěný řetěz vezma na sě. A to jest vzkázal Kristus po svých poslech podlé světa, k žákovstvu, k duchovným, k kupcóm, k těhařóm neb řemeslníkóm. A někteří z těch mnie, by práci, utrpenie nejměli, a snad to od svých slyšeli pochlebníkóv. Ale die Jeremiáš: Neroďte věřiti křivým prorokóm, ještoť dějí: Nebudete slúžiti Nabochodonozorovi! A jakož onen křivý prorok zlámal řetěz dřevěný, takéž ti pochlebníci, odvodiec lidi, aby v utrpení nepracovali, a ješto jest poznané z uostavenie kostelnieho, že má býti, jako s jich hrdel berú dřevěný řetěz, ale těžší, železný budú jmieti miesto něho, když mušejí tieže trpěti na onom světě. A ten křivý prorok viz, by neumřel v hřieše, že jest lež lidu prorokoval. I řkuť já, že pořádné utrpenie s rozumem, ne bezpřiemné má každý přijieti, jakž stav jeho, jakž síly a zdraví jeho položenie, a ovšem tento čas tak znamenitě daný k utrpení […]text doplněný editorem Takť die písmo: Ta duše, totiž ten
Vyhledávání (skrýt)
Štítný ze Štítného, Tomáš: [Řeči nedělní a sváteční, rukopis B]
Královská kanonie premonstrátů na Strahově (Praha, Česko), sign. DG III 13, 478 s.
Editor
Svobodová, Andrea.
Ediční poznámka
[Generovaný obsah]
- Druhá řeč ještě o témž … [5]
- Třetí řeč o témž … [9]
- O svaté Barboře a o svaté Dorotě hledaj nazad, najdeš. O svatém Mikuláši řeč … [15]
- O svaté Luciji … [21]
- O svatém Tuomě … [27]
- Druhá řeč o témž ještě. Aleluja … [33]
- Na Štědrý večer po koledě … [39]
- Na den Božieho narozenie řeč tato … [44]
- Řeč Lva papeže o hodu tomto duostojném … [52]
- O svatém Štěpánu … [58]
- O svatém Janu apoštolu i evanjelistu řeč tato … [63]
- O svatých mládencích řeč pěkná … [70]
- Na Boží obřezánie řeč dobrá hrdým paniem … [74]
- Druhá řeč o tom, že jest Ježíš dáno jmeno jemu … [80]
- O Božiem křtění řeč … [84]
- O svatém Antoní … [89]
- O svatém Šebestiánu a Fabiánu řeč … [95]
- O svaté Nětiši řeč dobrá … [101]
- Druhá řeč o dokonánie svatby … [107]
- Tato řeč o svatém Pavlu na vieru obrácenie … [112]
- Druhá řeč o svatém Pavlu … [118]
- Třetie řeč o svatém Pavlu … [125]
- Počínají sě kázanie nedělní od adventa až do devietníka, první neděli v advent tato sě řeč počíná … [133]
- Skonávají sě kázanie o svatých, počevše od svatého Ondřeje až do hromnic, jakož na těch kniežkách stalo, s nichž sem psal. … [133]
- V druhú neděli adventní o súdném dni řeč … [139]
- Třetie neděli v advent řeč … [144]
- Toto čti v čtvrtú neděli v advent. Tato jest řeč svatého Otce Lva papeže et cetera … [150]
- Tato pak řeč jest svatého Augustina také v advent … [153]
- Tato řeč jest v neděli mezi ochtáby Božieho narozenie … [155]
- První neděle po sviečkách, tato řeč … [160]
- O témž čtenie tato řeč … [167]
- V druhú neděli po sviečkách … [171]
- V třetie neděli po sviečkách řeč … [175]
- V túž neděli řeč … [180]
- V čtvrtú neděli řeč tato … [186]
- V pátú neděli po sviečkách … [193]
- Šestá neděle po sviečkách počíná … [200]
- Na devietník řeč počíná sě … [210]
- V neděli po devietníku … [220]
- V neděli o masopustě řeč … [225]
- V pondělí o masopustě … [231]
- Řeč v úterý o masopustě tato … [237]
- První neděle v puostě … [246]
- Druhá neděle v puostě řeč tato … [254]
- Třetie neděle v puostě … [263]
- Družebná neděle v postě tato jest, jenž slóve Letare … [270]
- Tato jest pátá neděle v postě … [279]
- Neděle květná … [284]
- Tato řeč u Veliký čtvrtek praví sě … [290]
- O témž řeč tato řěč u veliké dni … [299]
- U Veliký pátek řěč tato … [305]
- U velikú sobotu etc. … [318]
- Na Veliku noc v neděli tato řeč … [324]
- V pondělí po Velice noci … [331]
- V úterý po Velice noci tato řeč … [340]
- V středu po Velice noci tato řeč … [348]
- Ve čtvrtek po Velce noci … [353]
- V pátek po Velice noci tato řeč … [360]
- V sobotu po Velice noci … [368]
- V próvodní neděli tato řeč … [374]
- Tato strana jest od svatých, od devietníka počnúce k každému svátku pořád … [382]
- První středu v postě … [387]
- V květnú neděli … [396]
- U Velikú sobotu druhá řeč … [402]
- Tuto sě počíná od svatých řeč, počnúc najprvé na hromnice a takto praví … [413]
- Druhá řeč o hromnicích k duchovnějším … [421]
- O svaté Hátě tato řeč jest … [429]
- O svaté Dorotě aneb o jiné … [435]
- Nastolovánie svatého Petra, apoštola Božieho … [440]
- Na svatého Matěje apoštola … [444]
- O svatém Řehoři … [450]
- Na svatého Benedikta … [455]
- O zvěstování Marie panny … [459]
- Na Zdráva Maria řeč krásná … [465]
- Na den svatého Ambrože … [471]
|
Copyright © 2006–2023, oddělení vývoje jazyka,
Ústav pro jazyk český AV ČR, v. v. i. Vyhledávací program © 2006–2023, Boris Lehečka; Grafický návrh © 2006–2023, Irena Fuková Vokabulář byl spuštěn před 17 lety, 6 měsíci a 3 dny; verze dat: 1.1.24 |
|
|
|
Web je
podpořen
Ministerstvem školství, mládeže a tělovýchovy ČR, projektem č. LM2023062 (LINDAT/CLARIAH-CZ). |