některého, an putuje, některého, an od žádostí tělesných vzdržuje sě, některého, an ostražit ve všech svých cestách, některého, an podlé rozličnosti času a miesta a jiných příčin se jeho i onoho podrží sě. Aj, viz těch každého; všecky nalezneš, aniť táhnú k Jeruzalému nebeskému.
Třetie sám Syn Boží přišed na svět, ukázal nám k životu cestu, když se jest ukázal v člověčenství našem a učil nás spravedlnosti. Ale že jest on sám jediný učinil spravedlnost všicku a my v sobě nejsme dospěšni ke vší spravedlnosti, sám sě nám dal cestú a ukázal, jako jest odpověděl svatému Tómě, když ho jest o cestě tázal, řka: Já sem cesta, pravda i život. Tak jest cesta, že nemóžem přijíti ku poznání Otce Buoha, jediné jím, veň právě věřiec, v něm naději majíc a jeho milosti sě držiec. Ješto je pak pravdú pověděl sě, ovšem jest tak. Jest ta jakás všie pravdy [pravda]text doplněný editorem[17]doplněno podle rukopisu NK XVII.C.15, ve kterém je ovšem zapsáno „prawdy prawdy“, skrze niž jsú všecky věci, ješto má súditi vše, a skrze niž muož býti opraveno vše, což by sě milosti té vrchnie pravdy přidržalo, skrze niž, jakož die svatý Pavel, líbilo sě Bohu Otci, aby vše v nebi i v zemi bylo opraveno. Tak já tu rozuměji, že mi nelze vyřéci; neb ta pravda jest Buoh nevýpravný, věčný Syn Boží, v Otcově chvále rovný Otci, jehož malítké mketnutie srdcí porazí, ale ne k zetření, ale bohdá k opravení malosti naší. Ó, výsosti té divné pravdy a múdrosti, jak jest ovšem nestihnutá, a však což muož jie srdce zachytiti milostí jeho, jak jest nade vše přepochotná, v jedné Božské jsúc velebnosti s Otcem i s svatým Duchem věčný Syn Boží! Ale i proto nám praví sě pravdú, abychom slibóm Božím doúfali a nerozpačili sě u výsosti cesty. Neb on jest pravda Boha Otce; budúť splněni slibové jeho skrz tu pravdu. Máme slib, že budem uvedeni v slíbenú zemi, plnú hojnosti ve všem dobrém. A v toho podobenství pomohl Buoh z Ejipta svému lidu tělesně. A pomáhal jim v nesnadných cestách i proti mnohým nepřátelóm, dal jim pokrm divně a dovedl v tu zemi, ješto byl slíbil.
