Buoh jest člověka k sobě podobna učinil a stvořil, z toho má člověk jeho milosti děkovati. On jest také člověka svým umučením od věčné smrti vykúpil, z toho má člověk velice jeho milosti dieky vzdávati a jej chváliti. Buoh nežádá ot nás jiného, než pravého živu bytie, tiem jsmy jemu poděkovali všeho jeho, pravú věrú a pravým živu bytím dobudem sobě věčného královstvie. Nedivte se tomu, že tyto kniehy tak málo pravie o služebných lidí právě, nebť jsú jich práva tak rozličná, že jim ijeden nemuož na konec přijíti. Pod každými biskupy i opaty i abatyšemi, ješto jsú kniežata, služební mají zvláštie práva, pod svěckými kniežaty mají také zvláštie práva, ale tak, že každý má své právo, jakož jemu jeho panstvie dá. A služební, ješto slušejí k říši, ti mají také zvláštnie právo. Vězte to, že ijeden služebník lidí jmieti nemóž s právem, nežli říšie a kniežata. Ktož jiný povie, aby měl služebné, ten povie křivě. Všichni jsú jich porobeni, kteréž mají kromě těch, ješto sem je dřieve jmenoval. Každý boží duom móž porobené lidi mieti. Všichni služební slovú z práva porobení, ale ctie je tiemto jménem proto, že jsú kniežeci porobeni a nemóž ijeden z práva porobených lidí jmieti, nežli boží domové a říše kniežata a svobodní lidé páni a prostřední svobodní. Ktož služebný jest, ten nemóž z práva porobených lidí mieti. Všelikaký člověk, ktož jest poroben, ten nemóž porobených lidí mieti, a má li lidí, ješto je praví své porobené, ti jsú jeho božieho domu, jehož on jest. Kdežto prvé práva súdichu, tehdy biechu všechni lidé svobodni, kdyžto našich předkóv páni v zemi přijedu. Tehdy biechu všichni lidé svobodni. V starém zákoně nenalézámy, kto by byl jeden druhého robotný. Však praví někteří lidé, ješto s pravdy blúdie, že se jest robota počela na Kainovi, kdyžto on svého bratra Abele zabil. Toho nenie, neb Kainóv rod zhynu, kdyžto svět ot vody shlazen by. A by tu