[95r]číslo strany rukopisukto ctí koho v čemžkoli, netoliko jeho ctí, ale i sám se ctí. A my pak pro naše poctivosti a skutky šlechetné máme ještě utrhánie a jsme tresktáni, jako by naši dobří skutkové nám ve zlé byli obráceni. I nechajť to váží sám Rafael, jest li ta věc k zvelebení cti a dóstojenstvie tvého. Mám za to, že viec ku pohanění. Stalo sě nám jest na dvoře tvém veliké pohaněnie, ne jakožto poslóm počestným, ale někakým zločincóm neřádným a nespravedlivým, neb Rafael dotýkal jest cti našie rozličnými věcmi nepodobnými a neslušnými, dávaje nám pyšné a nešlechetné, a že bychom hodni byli té pomsty, kteráž se nám stala, a jinak rozličně mluvil jest nám k zahubení etc.cizojazyčný text Ó Pane svatý a velebný, vie dobře Svatost Tvá, kterým obyčejem, kterak a proč jsme my vysláni[ce]vysláni] wyſiſlani[63]přepisované slovo sem pro dobré a poctivé Tvé Svatosti a pro rozšířenie slávy tvé. A my ovšem všicku poctivost i vymluvení zachováváme pánóm našim i Tvé Svatosti. Ale Rafael i to nám ve zlé obrátil jest, treskce nás z výmluvnosti řečí našich a zlými nás nazývaje, z knih života mnohé věci dovodě nám ke škodě a sobě k zvelebení, tak že my sme velikú teskností otrápeni, protože se nám neděje vedlé běhu a řádu našeho poselstvie. A buďž již to tak, jakož Rafael pravil jest, že bychom my zlí byli, však proto neměl nás haněti před tváří tvú, neb jsme také stvořenie tvé, a ty s’ nás stvořil, jakož o tom stojí psáno v knihách života, že Tvá Svatost stvořil jsi, kteréž předvěděl si k hřešení. A poněvadž zajisté v nich a skrze ně to, což vinna[64]vinna: winna[65]písař v několika případech v rukopisu zdvojuje grafém n, může se jednat nejen o jev grafický, ale o zachycení výslovnosti zaslúžila jest, a co by jim Tvá Svatost dáti ráčila, mohli by okázati, aniž zajisté před tebú, stvořiteli a správce náš, neřádné zřiezenie hřiešných móž převrci pravý řád jiných věcí. Protož, velebný Pane, hřiešníci i anjelé i lidé nic nečinie, jenž by mohlo k přiekazu býti velebným skutkóm tvým, jenž se shledávají a srovnávají ve všie vóli tvé. Neb poněvadž ty z všemohúcnosti tvé opatrně své dary každému rozdáváš, netoliko dobrým, ale také i zlým, a každého požíváš v svých dařiech, a tak zjednáno jest, aby Svatosti Tvé nic budúcieho tajno nebylo, a také že žádného předvěda nenutíš k hřešení, než v jeho rozumné vuoli smrt i život předložen jest. Věda to Rafael, že k vuoli tvé i zlí jsú stvořeni, ačkolivěk my