syno[92r]číslo strany rukopisuvé tmy –: a jáť proto pravím, zdali by ještě, poznajíce sě sami a svój hřiech veliký, kterýž jste proti našemu králi a Pánu učinili, a mohli některým obyčejem zase navráceni býti? Ale jáť to dobře viem, že vám převelmi těžko a nesnadno dobře učiniti. Neb poněvadž jste jednú zle učinili, zdálo by sě vám snáze stokrát zle učiniti, než jednú dobře, neb máte stálost ve zlém a vaše[bz]vaše] waſſie přirozenie již jest rozličné a neustavičné. […]text doplněný editorem tak snadné, kteréž, když kto[ca]kto] to nerad učiní, by jemu nesnadno nezdálo se.[55]zjevně chybný zápis věty, srovnej rkp. NK XVII F 26 na f. 51r: neb nižádné té věci tak snadné nenie, kteréž když kto nerad učiní, by jemu nesnadná nezdála se. A protož vám ďáblóm nesnadno jest co dobrého učiniti, poněvadž vám sě zdá těžko dobře činiti. A z toho máš, poněvadž jste zle učinili, že jste i sami zlí, a proto jako na zlé slušie, dána jest vám kázen, bolest a bieda, neb kto by zlým odpustil, škodlivý dobrým. Dále také postavili ste se pokorně a tak pěkně, jakož jsi ty, Solferne, mluvil od svých pánóv, že škoditi nechtěli byšte ani překážeti i s Pánem a králem naším, a praviece, že byšte zlé nechtěli učiniti. Ó, chytrá a neupřiemá řeč, neb ktož jest sobě zlý, kterak móž býti jiným dobrý? A že nynie pěkně mluvíte a nechcete škoditi: ó, jaká to čest, že toho učiniti nechcete, čehož nemóžete. Neb chtěli li byšte již zde zlé učiniti, viec vám ani žádnému věčně to zde nebude trpěno aniž na věky. Kto bude chtieti též učiniti, bude moci, jakož ste vy učinili. Ale že zákon jest ustavičnosti tento, aby ve zlém žádný nikdy nebyl ustavičen; i chcete li zákona požívati, nestójtež ve zlém, ale odvraťte sě od zlého a čiňte dobře. Ale že každému nevěřiecému všecko zdá se marné, jehož učiniti nechcete, a jste li vy ti, zkuste toho sami, že tak jest. Nuže to již krátce máte, že jste nepoctiví a hřiešní a zlí. Vizte pak dále, Solferne, pro tu nepoctivost a pro ten hřiech a pro tu zlost vaši, co jste potratili, jakož žádáte vždy navrácenie svého k našemu Pánu Bohu a králi našemu věčnému do tohoto miesta nebeského, slavného a svatého Jeruzaléma. A aby věděli, co jest toto miesto, že toto miesto jest přebývanie velmi rozkošné a bezpečné, a zvlášť všecko držiec v sobě, což libého a dobrého jest, všem v něm přebývajícím, žádného nedostatku nemajíc. Ó, kterak slavné rozpravenie jsú