[197v]číslo strany rukopisuzbohatěli, aby byli velebeni od lidí, aby hráli, kláli, veselé světu plodili, než aby Pánu Bohu věrně poslúžili. Protož třetí pomoc jest bližší, aby obec takým, jenž zjevně svatokupčí a jsú zle živi, nedala póžitkóv, aby jimi nekupčili. Ale musila by se obec odvážiti za čas jich póhonóv a kleteb, jimiž brání své zlosti. Prosmež milostivého Pána Boha, ať ráčí svú mocí křesťanstvo své zpósobiti a těmito obyčeji neb jinými, kterými on ráčí, to svatokupecství poraziti. Ale ihned se vypaří kanec z lesa, jenž ryje vinnici Kristovu a vyvrací kořenie, řka[414]na okraji připsáno „králové mají moc…“ (dále nečitelné): Nemají moci králové, páni ani kteří světští, aby oni duchovní zpravovali. K tomu odpoviem prvé takto, že ve všem Starém zákoně králové vládli sú kněžími a biskupy. A Šalomún král, ten jest ssadil biskupa najvyššieho Abiatara s kněžstvie a poslal ho k rolí a na jeho místo vsadil Sadocha. A to jest učinil vedlé vuole božie. Neb die Písmo: „Abiatarovi knězi řekl jest král: „Jdi do Anatot k své rolí, neb si muž hodný smrti. Ale dnes [198r]číslo strany rukopisutebe nezabiem protožes nesl archu boží před Davidem, otcem mým, a nesl si práci ve všem, v níž je pracoval otec mój. I vyvrhl jest Šalomún Abiatara, aby nebyl knězem božím, aby naplněna byla řeč boží, kterúž jest mluvil nad domem i nad pokolením Eli v Silo.“ Aj, teď máš, že ne toliko odjal Šalomún požitek najvyššímu biskupu, alebrž ssadil s kněžství. Druhé diem, že poněvadž každý král moc má od Boha nad svým královstvím, aby všecko království zpravoval v pravdě a v spravedlnosti. A poněvadž kněží sú v království, tehdy král má je zpravovati v pravdě a v spravedlnosti. A nespravoval li by jich v pravdě a v spravedlnosti, když by jim přepustil bydleti v zjevné zlosti proti najvyššímu králi, jako nedbalivý sluha a tak neprávě by vedl úřadu královského[415]celá věta připsána na okraji jinou rukou. Duovod této řeči jest bulla svatého Petra, v níž přikazuje[416]na okraji připsáno „1Ptr 2“, aby všichni byli poddáni králi jakožto najvyššiemu. A proč? Protože král i jiní páni jsú od Boha posláni, aby nad zlými mstili a dobré aby velebili. Protož die sv. Petr: „Poddáni buďte každému člověku pro Boha, i králi jako najvyššímu, i vódcem neb vévodám jako od něho, to jest od Boha