[83]číslo strany rukopisuTěmi třmi hřiechy svět již naplněn a řiedký jest již člověk, ktož by jimi vinen nebyl. Neb někteří varují sě smilstva držiece čistotu, avšak sě poškvrňují pýchy marností. Někteří varují sě pýchy držiece pokoru, již však hřěšie smilstvem aneb skúpostěmi. Někteří ač již nesmilnie skutkem neb účinkem, všakž smilnie myšlením a mluvením. Čisti chtie býti, avšakž o tělesných věcech spolu mluvie, slyšěním a viděním v tělesných věcech sě kochají. Někteří ač již nepýchají rúchem a postavú zevnitř, všakž mají žáduost lidské chvály vnitř. Někteří hyzdie lakomstvo zvoléce chudobu, avšakž mnoho žádají i mají nad svú potřěbu. Někteří chtie býti chudi bez nedostatku a někteří chtie býti pokorni bez ohyzdy. Tehdy pýcha, smilstvo a lakomstvo všěch hřiechóv a lakomství a zlosti jsú počátek. Pýcha vyvrhla anděla z vysokého nebě, člověka z rájě, Nabuchodonozora z královstvie, lakomstvo Achior a Naboth ukamenovalo, Ananiášě a Sapitam náhlú smrtí usmrtilo. Smilstvo všěchen svět bezmála vodú utopilo, Sodomu a Gomoru ohněm přěvrátilo. Na každý den bývá buoh rozhněván proti světu těmito třmi věcmi. Ale utišuje hněv jeho řěčnicě našě, panna Maria. To jest zjěveno v jednom vidění a ve snu jistě podobném, že ot buoha ukázáno svatému otci, blahoslavenému Dominikovi. Viděl, že buoh pravú ruku vzdvihl a tři kopie proti světu hněvivým obličějem ukázav sě roztřásl. Ihned[cg]Ihned] Inhned přěblažená panna Maria řěčnicě našě stojieše a sladkými prosbami hněv jeho utišováše. Dva bojovníky udatná jemu obětovala, jěž ku obrácení hřiešných po světu poslati chtěla. Jeden bieše blahoslavený Dominicus, otec bratruov zákona kazatelského. A druhý blahoslavený František, otec bratří zákona menších bratruov. Skrzě to blažené viděnie hospodin světu oznámil, že Maria miřitedlnicě a řěčnicě mezi buohem a světem jest. A také že Maria, blahoslavená panna, řěčnicě našě budúcie bieše. To někda třmi zpósobami znamenáno bylo.[300]popisek k obrázku: «AbigailAbigailAbigai krotí hněv krále Davida proti Nabal bláznu»; Abigail] Abigai[#]obrázek nebo jiný grafický prvek

Prvé skrzě Abigail, ženu Nabala bláznivého z Karmelu, jenž