o[C7v]číslo strany rukopisuslem nazval Pán Bůh Izmaele, otce jich, a proto voslové a kozy z pouště sejdouce, všelikou tvářnost šelem převýší vzteklostí a pomýtí všeliké dříví a tvářnost hor zahyne. A zpustnou města a budí krajiny bez cesty, proto že zmenšena jest lidnost, a budeť poškvrněna země od krve zmordovaných a vydá ovotce své. Nebť nejsou lidé, kteříž by tyranským obyčejem a pohanským národy zprosta obdrželi; ale synové jsou pouště, z pouště sejdouce, a protož k zpuštění výjdou; porušeni jsou a k porušení posláni budou a nenávistní a oškliví jsou všem lidem, a protož nenávist jim učiní.

Deutero. 32.[74]Dt 32,23–24 A shromáždím na ně zlé věci a střely mé naplním na nich. Zmořím je hladem a sžerou je ptáci, zraním[75]Tj. morovou ranou přehořkým.

Kterak ženy křesťanké, majíce plod v životě, probodovány budou s dětmi od Turkův a těla na ulicech ležeti budou ptakuom a psuom.

Kapitola 20.

A při počátku vjití jejich, počnouce od pouště, ženy, mající plod v životě, mečem probodovati budou, plod spolu s matkami a nemluvňátka od prsí chův vyděrati budou a mordovati a mnohá těla metati budou po ulicech, ješto nebude, kdo pochovaje. Moudří mordováni budou a budouť šelmám ku pokrmu. Kněží pak vnitř v svatých místech zhubeni budou a obcovati budou na nich s ženami v smilstvích nejhorších, panny poruší a ženy Bohu oddané zprzní také v kostelích, v kterýchž se posvěcuje drahá svátost, a poruší obět slavnou a z svatých nádob a kalichův jísti a píti budou.

Pátý anjel na církev, kterejž slove pátý bič, jest trápení synův izmaelských, kteříž slovou Turci. A o tom pátém biči v Zjevení 16, o pátém anjelu, kterýž vylil hněv.[76]Spíše Ap 9

V posvátné roucho obláčeti se budou a z vornátův kostelních a drahého kamení ozdobovati sebe a ženy své budou a na syny své naloží a na dcery a na koně a na lože svá rozestrou je a hovada svá v hrobův svatých vá[C8v]číslo strany rukopisuzati