Ty pak všeckny věci sezřev Alexander Veliký, kteréž se od nich nečistě a mrzutě dály, boje se, aby někdy nevyšli satrapy do Země svaté a jí nezprznili mrzkostmi a přenešlechetnými žádostmi, prosil Pána Boha za to, aby spojil hory; i přikázav, shromáždil je všecky, ženy jejich a syny i všecky stany jejich, a vyvedl je z země východní a zavřel je, hroze, až vešli v končinách půlnočních. A neníť vjití ani vyjití od východu až do západu, kudyž by někdo mohl k nim jíti, neb oni vyjíti. A i hned poprosil Pána Boha Alexander, i uslyšel jeho prosbu a přikázal Pán Bůh dvěma horám, jimž jméno jest Prsy půlnoční, a sstoupivše se, spojily se spolu až k dvanácti loktům, a ustavěl brany železné mezi nimi a obtáhl je ašurim[35]Výklad tohoto adverbia dle sv. Jeronýma je uveden níže v marginální poznámce. „Ašurim“ je ale také proprium, tj. „Ašúrejec“., aby jestližeby je chtěli otevříti železem, nemohli, aneb rozpustiti ohněm; též obého aby nemohli, ješto hned oheň všecken hasne.

Prsy puolnoční slovou hory Kaspické a někteří praví, že země Amazonská.

Ašurim podlé sv. Jeronýma vykládá se: odjímaje zed, neb bera drsnatost, neb čině silné.

Neb [B7r]číslo strany rukopisutakové jest přirození ašurim, že ani ohněm přijímá rozpuštění. Neb všelikteraké nálezky ďábelské a chytrosti smrtedlné a marné činí ti přemrzutí, šerední a smrdutí národové, čarodějného zlého užívajíce umění.

Nečistě také živi jsou v těch věcech, v nichž smrduté a ne lidské porušení jest a Pánu Bohu nenávistné. Ale však zkažena jsou kouzla jejich, tak aby nemohli ani železem, ani ohněm, ani kterou jinou chytrostí těch bran otevříti aneb odemknouti a vjíti.

Kterak Gog a Magog výjdou z Kaspických hor a obdrží Zemi izraelskou.

Kapitola 12.

V posledních pak časích podlé Ezechielova proroctví, kterýž dí: V poslední den skonání světa výjdeť Gog a Magog do Země izraelské, jenž jsou národové a králové, kteréž zavřel Alexander Veliký v končinách půlnočních, Gog a Ma[B7v]číslo strany rukopisugog,