[146v]číslo strany rukopisurovná chvála, věčná velebnost. SymbAth1,7 Jakýž otec, takýž syn, takýž i svatý duch. SymbAth1,8 Nestvořený otec, nestvořený syn, nestvořený i duch svatý. SymbAth1,9 Nesmierný otec, nesmierný syn, nesmierný duch svatý. SymbAth1,10 Věčný otec, věčný syn, věčný i svatý duch. SymbAth1,11 Ale však ne třie věční, ale jeden věčný. SymbAth1,12 Jakož ne třie nestvoření ani třie nesmierní, ale jeden nestvořený a jeden nesmierný. SymbAth1,13 Takež všemohúcí otec, všemohúcí syn, všemohúcí svatý duch. SymbAth1,14 Avšakž ne třie všemohúcí, ale jeden všemohúcí. SymbAth1,15 Takež bóh otec, bóh syn, bóh i svatý duch. SymbAth1,16 Avšakž ne třie bozi, ale jeden [2290] jeden] + est lat. bóh. SymbAth1,17 Takež hospodin otec, hospodin syn, hospodin i svatý duch. SymbAth1,18 Avšak ne třie hospodinové, ale jeden [2291] jeden] + est lat. hospodin. SymbAth1,19 Nebo jakožto znamenitě kterúž koli osobu boha [147r]číslo strany rukopisu a hospodina skazovati křěsťanskú pravdú nutíme sě, takež tři bohy nebo hospodiny řéci křěsťanským ustavením [2292] ustavením] uſtaweny rkp. zabraňujeme. SymbAth1,20 Otec ot ižádného jest neučiněn ani stvořen ani urozen. SymbAth1,21 Syn ot otcě samého, ne [2293] ne] zapsáno korektorem nad řádkem učiněn jest [2294] ne učiněn jest] est: non factus lat. ani stvořen, ale [2295] ale] upraveno korektorem o z pův. any urozen. SymbAth1,22 Duch svatý ot otcě a syna, neučiněn ani stvořen ani urozen, ale východen. SymbAth1,23 Proto jeden otec, ne třie otci, jeden syn, ne třie synové, jeden duch svatý, ne třie duchové svatí. SymbAth1,24 A v téjto trojici nic prvé ani potom, nic většie ani menšie, ale cělé tři osoby sú věčny sobě a sú rovny. SymbAth1,25 Tak, jakož skrzě všě, jakož juž dřieve řečeno jest, a trojici v jednosti, a jednost v trojici čstěna [2296] čstěna] czſtena rkp. buď. SymbAth1,26 A protož ktož chce spasen býti, tak o trojici rozuměj. SymbAth1,27 Ale potřěbno jest k věčnému zdrav́ú, aby [2297] aby] abi|abi rkp.







