Jaké[mp]Jaké] Jake nezdraví a škoda skrze pití na těle i také rozumu a vtipu člověka přichází.
Anděl.
Kdež mnoho slepých hostí bývá,
tu jednovoký najlepší fortel mívá.
Ďábel.
Jestliže pak někteří chtíti budou pití haněti a tupiti, pravíc životu nezdravé a rozumu člověka škodné býti, a zvláště, když by silné víno pili, těm a takovým[mq]takovým] takowym můžete zase tuto odpověd dáti, že to dobře vědomé jest, jak v jiných zemích, v kterýchž pití již od starodávna se zachovává, mnoho starých[mr]starých] ſtarych, zdravých, vtipných, dobrých, věrných, udatných a poctivých i také stálých lidí se[ms]se] gſe nachází.
Jakú[mt]Jakú] Jaku škodu pití duši přináší[mu]přináší] pržinaſſi.
Anděl.
Naučení duchovních lidí
věrně a spasitedlně proti hříchu radí.
Ďábel.
Jestliže by pak někdo chtěl říci, že by pití podlé vykládaní duchovních lidí a jich učení duši škodné býti mělo, těm a takovým můžte tu odpověd dáti, že duchovní lidé, a zvláště kteříž mnoho o duši praví, sami učení svému na odpor sou, [F3v]číslo strany tisku[23v]číslo strany rukopisua vyčtěte neb předložte jim způsob aneb obyčej některých, kteréž víte, aneb jakž sobě vymysliti můžte, aby pak kdo i z duchovních dobrého a ctnostného života byl, tehdy nic méně vezměte ho proto také ku příkladu a pravte, že jest pokrytec a že to smyšlené toliko věci káže[mv]káže] kážé, chtíc tudy lidi (aby mu věřili) navésti[mw]navésti] naweſti, ješto kdyby co pravého bylo, jináče by sami živi byli. A protož že na světě nic lepšího není nežli dobré tovarystvo.
Anděl.
Jako zločinec na řebříku stoje
a hrdlo své k šibenici přivázané maje,
slibuje, že nechce více hřešiti,
však mu to nemůže prospěti.
Tak také[mx]také] teké tuto ku příkladu,
přijmi každý k sobě věrnou radu.
A nečekaj k pokání posledního času,
aby se nedostal do věčného pekelního kvasu.
Ďábel.
Můžete jim také i toho doložiti, že by pak již i v pití, až by duši vypustiti měli, setrvali, však proto zasloužením některého svatého spaseni býti mohou. A to tak, neb nebe není pro hovada stvořené, by pak i sám Kristus, protivník náš, to mluviti měl, neb jest věc jistá, kdož uvěří a pokřtí se, že ten spasen bude. A také, což do oust vchází, že to nepoškvrňuje člověka, než takť jest, že někte[F4r]číslo strany tisku[24r]číslo strany rukopisuří
