a nepřišel do zatracení věčného.

Ďábel.

Jestliže by pak někteří řekli, že skrze pití země zkaženy bývají, aniž také časův válečných, aneb kdyžkoli sic s opilými lidmi můž o jaké potřebné věci aneb jaké náležité nařízení jednáno a obmejšlíno, ani také skrze takovou jejich nestřídmost k čemu mírnému přivedeno býti. I těm a takovým můžte tu odpověd dáti, že znamenitá a mocná knížetství[nu]knížetství] Knižetſwij, panství, jednoty a města v těch zemích, v kterýchž se pití od starodávna zachovává, nalézají[nv]nalézají] nalezagij se[nw]se] gſe, jichžto správce i také obyvatelé daleko méně nevěry a zlosti neb nepravosti uživají, nežli v těch místech, v kterýchž toliko na[nx]na] ná střídmosti, múdrosti a velikém bohatství lidé[ny]lidé] Lide všecky své věci zavazují a stavějí. A nýbrž, že daleko větčí a škodnější nepravosti a zlosti (jako přílišné a přirození odporné smilstvo) bez přičiny mordové a tak i nesmělosti se nacházejí. Též také, že daleko spíše[nz]spíše] ſpiſſe a snáze poddaní od pánův[oa]pánův] Panúw svých dědičných aneb jiných vrchností odstupují nežli služebníci náši, kdež pak mnoho by se jim příkladův[ob]příkladův] přikladůw (kdyby nechtěli se hněvati) předložiti mohlo.

Anděl.

Kdož ožralce chválí[oc]chválí] chwalij a vyzdvihuje,

ten právě podlé nich k bláznovství přistupuje,

neb kdyby sic rozumu užívati[od]užívati] vžiwati chtěl,

často by je z toho trestati měl.

Ďábel.

Než v těch zemích, v kterýchž se pití slavně zachovává[oe]zachovává] zachowáwa, tu se obyčejně dobří, pravdomluvní, smělí, věrní, stálí, mužní a udatní lidé nacházejí, což pak vůbec všem dobře vědomé[of]vědomé] wědome a známé jest. A tak slušně dotčené pití nad jakéžkoli bohatství[og]bohatství] bohatſwi aneb moudrost a rozumy lidské vysoce váženo a velebeno býti má. Neb i z toho znáti jest, že skrze ně všecky takové neslušné a nelidské zlosti předcházejí a přetrhují se a tudy také spíše větčí chvály, nežli jakého hanění hodné jest, kterýmiž to přičinami[oh]přičinami] přičinámi všickni ti, ješto nižšího povolání[oi]povolání] powoláni a rozumu jsou, a najvětčí také počet se jich nachází, rádi přistupovati a je za slušné[oj]slušné] ſluſſne, spravedlivé, klásti budou.

Anděl.

Kdož ďábla[ok]ďábla] ďabla v hříších[ol]hříších] hřihſſich následuje,

ten řečí svou snadně v tom sám se zrazuje,

nemoha zlostí svých na se tajiti,

ale však musí před Bohem těžký počet z toho činiti.

Ďábel.

Jestliže by pak vám od toho kdy co se přihodilo neb vás nenadále potkalo, ješto by v této instrukcí naší nic o tom oznámeno nebylo, tehdy bez pochyby budete dobře věděti, jak se v tom zachovati. Neb přisloví jest, že moudrého nikdá není pot[G2r]číslo strany tisku[26r]číslo strany rukopisuřebí