jednu stranu upekl, obrátě ji, jeziž!“ A s tiem, poděkovav pánu bohu, vzda milému pánu bohu duši svú a v tom dokona život svuoj a umře. Ten pak ciesař Decius s svú radú s Valerianem nechavše těla na roště, velikú hanbú odtud pryč museli odjíti. A potom Ipolitus, jakož ho sv. Vavřinec pokřtil, nazajtřie s svatým Justinem vzemše jeho svaté tělo, zmazavše drahú mastí, poctivě je pochovali. Jenž potom mnoho divuov na tomto světě činil jest, mezi kterýmižto divy o jednom vám praviti budu. Čtem o jeho svatéj milosti, že tu v Římě byl jest nějaký súdcí nebo rytieř Ščepán jmenovaný, jenž častokrát miluje a bera dary, z pravého učinil křivého, a tak proměňoval pravdu, že jeho zjednáním a pomocí častokrát křivda napřed šla a pravda potupena byla, jakož takových súdčí i dnes na světě dosti jest. Ten jistý Ščepán držal dva domy, totiž jeden, jenž svatému Vavřinci byl odkázán, a druhý svatéj Agnešce odkázaný křivě a bezprávně odsúdil a potom je k sobě přitáhl a mocí to svú držal. I stalo se, že umřel, a duše jeho před božie súd vedena bude. A viděv to svatý Vavřinec, přistúpiv před pána boha s svatú Agneškú, i budú naň žalovati, že by mocí a bezprávě to, což jim bylo oddáno, držal. A pán buoh jako súdce spravedlivý vyda protiv němu přísud a řka: „Poněvadž by jemu cizie milo bylo bezprávně držeti a že dary bera prodával pravdu a téj zamlčal, má na Jidášovo miesto a v též muky poddán býti. Ale že svatý Proiectus, jehož ten jistý sudí Ščepán velice miloval a rád jemu slúžil, ten jemu u svatého Vavřince a u svatéj Agnešky milost uprosil, takže jemu ještě třidceti dní prodleno bude zdravě, aby se toho i jiných svých hřiechuov tím pílnějí mohl pokáti a milost božie získati mohl. Poněvadž pak svatý Vavřinec takovéj moci u milého boha jest, prosmež jeho svaté milosti, ať nám u boha ráčí milost uprositi, abychom se hřiechuov pokáti mohli a pokajíce se pekelného ohně zbaveni byli a obdrželi sobě nebeské královstvie. Toho nám všem dopomáhaj buoh otec i syn i duch svatý, rcemež všichni spolu amen.
In die Assumpcioniscizojazyčný text
Dauidcizojazyčný text et omnis Israhel deducebant archam Domini in iubilo. Capitulo, Primo Paralipomenon, XV.cizojazyčný text Slova, kteráž sem na počátku kázni nynie propověděl, psána jsú v Prvních knihách Paralipomenoncizojazyčný text v rozdiele patnástém. Kterážto slova podobně o tomto dnešním duostojném hodu do nebe přijetí milostivéj
