[Sbírka kázání založených na legendách], folio 111r

Jak citovat

Vyhledávání (skrýt)

[Sbírka kázání založených na legendách]

Moravský zemský archiv (Brno, Česko), sign. G 10, č. 456, 195 fol. Editoři Janosik-Bielski, Marek, Svobodová, Andrea, Voleková, Kateřina. Ediční poznámka

Edice vznikla v rámci řešení projektu GA ČR č. P406/10/1140 Výzkum historické češtiny (na základě nových materiálových bází).

109r 109v 110r 110v 111r 111v 112r 112v 113r
Číslo stránky:

[Generovaný obsah]

Legenda. De sancto Andraea … [1r]
De sancta Barbaramulier timens Dominum ipsa laudabitur, Proverbio ultimo[Pr 31,30] … [7r]
De sancto Nicolao … [9v]
Concepcio sancte Marie Virginis … [14r]
De sancto Thoma … [16v]
De nativitate Christi[sr. legendu „O narození syna božého“ v prvotisku Staročeského pasionálu z roku 1487] … [22r]
De sancto Stephano … [27v]
De sancto Johanne … [30v]
Innocentum … [34r]
De sancto Silvestro … [35v]
Circumcisio Domini … [39r]
In Epiphania Domini … [40r]
De sancta Agnete … [42v]
Conversio sancti Pauli … [44r]
Purificacionis sancte Marie … [46r]
De sancto Blasio … [47v]
De sancta Agata … [49v]
De sancta Dorothea … [52v]
Cathedra sancti Petri … [54r]
De sancto Mathia … [56r]
De sancto Gregorio … [59r]
De Annuncciacione sancte Marie Virginis … [62v]
Sancti Georgii … [71v]
De sancto Valentino … [78r]
De sancto Cirillio et Methudio … [78v]
Svatého Alexí život … [81v]
De sancto Cristoforo … [84v]
Philippi et Jacobi … [88r]
O skažení[skaženíſkaſſen] Jeruzaléma[JeruzalémaIeruzale] … [90r]
In Invencione sancte Crucis … [92v]
Viti et Modesti … [96r]
Iohannis vaptiste … [98r]
Petri et Pauli … [101r]
Iakobi … [109r]
Maria Magdalene … [117v]
Laurency … [128v]
In die Assumpcionis … [133v]
Wartholomei … [144r]
Nativitatis beate Virginis … [148r]
O Navštievení panny Marie … [152v]
De sancto Matheo … [157v]
Simonis et Iude … [161v]
Omnium sanctorum … [168r]
De sancto Martino … [175v]
De sancta Elizabeth … [180v]
Katherine … [185v]
De Assumpcione beate Virginis … [192r]

hřiešného, jenž jest v žaláři, totiž v moci diábelské. Před takovým člověkem hřiešným jest vinný kořen, to jest tento svět, jenž v své rozkoši ktve jakožto kořen vinný. Na tom hroznu, totiž na tomto světě, roste troje révie, neb všeliký hřiech, jenž se v světě děje, jest radost očí, pýcha a rozkoš života. To troje réví roste v zlato, když takovému hřiechu bude povoleno. A tehda hroznové dospievají, kdyžto hřiech již bude skutkem spáchán. Tehda šenk kalich v rukú drží, když již člověk hříšný v hřieších se zastará a zóstane. A tehda z hroznu víno vydavuje, když rozkoši v hřieších hledie. A pak tehda faraonovi kalicha podává, když již člověk hřiešný ve všem vuoli diáblovu naplňuje. Takový kalich byl jest mrzek svatému Jakubu, nechtěl ho přijíti, neb ústavně byl jest v božie bázni, varoval se hřiechóv, netbal jest marnosti tohoto biedného světa. A opustiv všechno, což měl, následoval jest pána Jezukrista. Druhý kalich slove kalich počasné muky aneb počasného protivenstvie a utrpenie. O tom také píše prorok Jeremiáš, XLVIII. capitulocizojazyčný text: „Ecce quibus non erat iudicium ut biberent calicem, bibentes bibebant.“cizojazyčný text „Ej, praví ti, v nichžto nebylo rozeznání, aby pili kalich, pijíce pili jsú.“ To slovo vymlúvá Kristus k těm, jenž zde na tomto světě počasně kvíleni

109r 109v 110r 110v 111r 111v 112r 112v 113r

Číslo stránky:

	Copyright © 2006–2024, oddělení vývoje jazyka, Ústav pro jazyk český AV ČR, v. v. i. Vyhledávací program © 2006–2024, Boris Lehečka; Grafický návrh © 2006–2024, Irena Fuková Vokabulář byl spuštěn před 18 lety, 7 měsíci a 1 dnem; verze dat: 1.1.26
	Web je podpořen Ministerstvem školství, mládeže a tělovýchovy ČR, projektem č. LM2023062 (LINDAT/CLARIAH-CZ).