a súženie lidem bude, a budú lidé vadnúti strachem, čakajíc té túhy, ješto přijde na vešken svět. Budú války, vstane lid proti lidu, královstvo proti královstvu. Veliká budú země třesenie, morové, léta hladovitá budú miesty. A to bude počátek túhy a bolesti. Musejí tyto věci najprv býti, ale ne ihned bude konce. Rozmuož sě nepravost, potuchne ve mnohých milost. A pak přijde ta bieda na svět, jakéž jest nikdy nebývalo, jakž lidé počeli na světě býti, aniž kdy potom takáž bude; neb by to bylo podobno řéci, zajdú v blud také i vzvolení. A neostal by ijeden živý, kdyby nebyli ti dni ukráceni. Ale budú ukráceni pro vzvolené. Všeť toto svědčí svaté Čtenie, ač i onde jedno a onde druhé. A toť bude najvětšie hoře za antikrista a skrze to najviec všichni v blud zajdú, že i velikú moc i velikú lest a chytrost bude jmieti, i posli jeho budú dary, hrózami, mukami, misterným doličováním učenie křivého a chytrého, i veliké divy činiec a zázraky táhnúc lidi od pravé viery. Katové, ješto budú mučiti svaté mučedlníky, jakož die Isidorus, veliké divy a zázraky budú činiti, svědčíce moc antikristovu, a svatý mučedlník smrt trpě ijednoho divu neučiní. Jakž tu stojie bez pohnutie, ješto tak snadně uvěře lecjakýms divóm, ano druhé jen zamýšlejí! Ale die Písmo: Ktož budú učení, budú sě stkvieti; ne v misterném hádaní, neb chytrost bude a lest vévoditi, ale v své silné vieře budú sě stkvieti, vědúc z Písma, že chtěl Bóh ten čas přepustiti.
A proč tak nebezpečný čas a zlý přepustí, čtenie ukazuje řka: Rozmuož sě nepravost, potuchne mnohých milost. A svatý Pavel také praví: Ku posledním časóm navstanú lidé, ješto jen sám sě každý bude milovati: pyšní, starost neposlušní, nevděční, neduchovní, lakomí, smilní, s hřiechy šerednými, nestydatí, bezduší, utrhači, zrádce, oslepení, viece rozkoší hlédajíc než Boha; ukazujíc sě, by Bohu slúžili, by šlechetni byli, ano vše jinak; mniec, by jen to byla služba Božie, co jest jich užitek. Aj, čímť lidé zavinie, že tolik zlého přijde na svět! Neb, jakož praví svatý Řehoř, ve
