přinese kámen, ješto slove achates, a vloží v hnízdo a tento kámen mocí svú otžene povětří a vítr napuštěný jedu hada toho, aby se k dětem nepřiblížil. A tak uzdraveny sú děti, aby nebyly ztráveny.
Najmilejší! Skrz orlici, kteráž vysoko a jest ostrého zraku, člověka znamenává, kteréhožto život a žádost má ot zemských věcí zdvihnúti. A protož dí Apoštol: „Naše obcování v nebesích jest.“ V tom obcování tej výsosti máme znamenati děti, totižto skutky naše dobré položiti. Ale had starý, totižto diábel, myslí je zbíti skrze dopuštění některakého smrtedlného hříchu. Ale on snad bezpečně položení svého nemóž naplniti. Tedy jde diábel a pokúší se, chtě je zbíti jedem pýchy tedy, když chválu světskú jim omlúvá, kteráž často přichází mužóm dobrým, že pro žádost chvály dobré skutky činí, a umírají jakožto děti k zaslúžení. A protož vezměme opuku, totižto Krista, a položme ji mezi skutky naše a jedem marné chvály, totižto abychom poslali skutky dobré k Bohu, a bude nám odplata veliká.
Čte se v Kronikách římských, že mezi dvěma bratroma byl tak veliký svár, že jednak jeden všecky země zkazil. Uslyšev to Julius císař, těžce bojoval proti bratru a utrhači a on uražení císařovo uslyšev, přišel k bratru svému, kterémužto mnoho zlého učinil bíše, prose milosrdenství ot něho, najprvé aby mezi ním a mezi císařem pokoj učinil. Okolo stojíce, řekli sú: „Nezaslúžil toho, ale utrpení.“ Kterýmž bratr odpověděl: „Nemá milováno býti kníže, kteréž u boji pokorné jest jakžto beránek, ale v nepokoji ukrutné jako lev. Ač bratr proti mně nezaslúžil, a však jeho smieřím, budu li moci. Nebo protivenství, kteréž mi jest učinil, dosti jest pomštěno nad ním.“ A tak císaře i sám se, bratra smieřil a pokoj jemu navrátil.
Najmilejší! Tato dva bratry jsta Syn boží a člověk, mezi kterými stává se často nesnáz veliká. Nebo kdy člověk dopustí se smrtedlného hříchu, tedy protiví se Synu božímu, bratru svému, nebo kdy člověk činí to, proč jest Kristus smrt přijal, což v něm jest nebo na něm, k smrti Syna božího dává. A tedy uražen bývá najvyšší císař, Otec nebeský. A protož přistupme k bratru našemu, totižto k Kristovi, a prosme milosrdenství ot něho zkrúšeným srdcem a on to [s]text doplněný editorem[132]doplněno podle rkp. GestaB žádostí učinění přijme a nám naši vinu odpustí a pokoj mezi
