lo[201v]číslo strany rukopisuket zvýše.

A ti prúdkové[42]prúdkové: prudkowee stáli sú v ustech Adamových tisíc let a šest set let až do Noe, kterýžto Noe, muž spravedlivý, se třmi syny svými a jejich ženami zachován jest v korábu od potopy světa. A před potopem světa lidé[43]lidé: Lidee nejedli sú masa ani kdy vína pili a vždy bylo jasné[44]jasné: iaſnee a zdravé povětřie a byla jest všech věcí hojnost veliká, a to všecko po potopu pro hřiechy lidské porušeno a změněno jest.

A po potopu ti prútkové[45]prútkové: prutkowee zuostali jsú na miestě svém až do Abraama devět set let a od Abraama až do Mojžieše stali osm set let a viece, ale nikdy zelenosti své nepotratili. A když Mojžieš převedl lid izrahelský z Ejipta přez[46]přez: przez moře červené[47]červené: čerwenee, tehdy postavil jest stany své v údolé Ebron a tu se pánu bohu posvětili, děkujíce, že je z moci faraónové[48]faraónové: Pharaonowe vysvobodil.

A když by[202r]číslo strany rukopisulo u večer, ukázali jsú se Mojžiešovi ti třie prútkové[49]prútkové: prutkowee, kteříž vyrostli z úst Adamových. I vzal jest je Mojžieš s bázní boží, jakož jest byl od boha naučen. Ti třie prútkové[50]prútkové: prutkowee znamenávali trojici svatú. A když je Mojžieš z země[51]země: zeṁe vytrhl, tak sú sladkú vuoni dali, že lid izrahelský, jsa tú vuoní naplněn, domnieval se, by již byl v zemi zaslíbené. A z toho Mojžieš, jsa obveselen, choval jest ty prútky u veliké poctivosti. A když kto z lidu izrahelského od haduov a nebo od jiných jedovatých věcí byl uražen a položili ty prútky naň, hnedky byl zdráv.

A stalo se jest, když lid izrahelský na púšti nemějieše vody, reptal jest proti Mojžiešovi, i kázal pán buoh Mojžiešovi udeřiti metlú v zkálu[52]zkálu: zkalu, aby voda tekla. A když Mojžieš dvakrát udeřil v skálu, tekly sú vody hojné, takže i lid i ho[202v]číslo strany rukopisuvada