[100r]číslo strany rukopisuna tré lidi, i počísti to nerovné rozdělenie tělem Kristovým a nadělati pánuov jedněch nad druhými, aby je tiskli a násilé jim činili a vždy aby s oněmi, kteréž potlačují, údové jednoho těla počítáni byli, toho pohanóm pójčme, ale u víru Kristovu a v jeho duchovní tělo na věky nevejde. A tak táž příčina, co jest mnichuov mnohotvárně peřestých rozmnožila, kanovníkuov, křižovníkuov, zákonníkuov a jiných všech kněží, co jest skrze to, ješto jako páni rozkošně jedí a pijí a vodívají se ve mnohá a v drahá rúcha, domy vysoké a pokoje čisté dělají a zahálejí. A to všecko na krev obce robotné jednají, skrze mnohé vymyšlené lži na obci toho dobývajíce, ne jako na údech spolu jednoho těla, ale jako na psech sobě posměšných.

Protož takového zapletení o tělu Kristovu já nemíním dále potvrzovati. Neb svatý Pavel nevyčítá těla Kristova podlé takových zvláštností tělestných, ale podlé daruov Ducha svatého[28]„a z neho“ (?) podtečkováno písařem mnoho tvárných k poslúchaní společnému mnohých úduov toho těla skrze ty dary, kteřížto ti údové mají známost Boha svého[29]„a bojie se jeho spravedlnost Boha svého“ škrtnuto písařem a bojí se jeho, spravedlnost držie k Bohu a k bližnímu [100v]číslo strany rukopisuv tělestných věcech i v duchovních. A takoví což tělestného dělají, to všem k užitku dělají. Poněvadž jednoho Ducha svatého v rozdělených dařích spolu všichni mají. Ovšem jednoho diela tělesného takoví mnozí účastni jsú. Ale svatý Pavel, když mluví o tělesném diele, ne tak rozkazuje, aby duchovní kněžie na obec robotnú položili se a páni aby na robotných leželi[cv]leželi] lezielie jako trúpi mezi včelami neužiteční, jedúce a pijíce jich úsilé. Protož ač od hodných kazatelóv neodjímá vzíti potřebných věcí, ale sám se na příklad jiným dávaje, dí[cw]dí] dim: Abychom berúce nedali úrazu čtení Kristovu, nepožívali sme moci naší v tom. Opět jinde die k věrným lidem: Nebyli sme nepokojní[cx]nepokojní] nepokoynie mezi vámi ani sme darmo chléb jedli od koho z vás, ale v práci a v usilování ve dne i v noci dělajíce, abychom nižádného z vás neobtížili, ale abychom my se sami na příklad dali vám k následování nás.

A to jest, ač to vše dí apoštol, že ktož čtení káží, aby ze čtení živi byli, avšak toho za najlepší nepočítá, za kázaní bráti tělestné věci od těch, jimžto čtení káží, ale příčiny tři přiloživ, die: dělajíce ve dne i v noci. Jednú příčinú, aby berúce