vlože ve dsky to dánie neb pójčenie z přikázanie úředníkuov najvyšších, toho zbožie učiň převedenie skutečné dědictvie neb těch věcí, kteréž dáti chce, na toho, komuž dáti umienil, jakož jiné naše ustanovenie o těchto věcích šířeji to vypráví. A když poctivost toho jednánie dokoná, by pak člověk ten bez dětí zšel, tehdy v dědictvie neb zbožie tak vzdaném neb pójčeném králova komora neb měšec nemuož nic obdržeti ani jmieti.

Jiné pak dědictvie kterékoli na smrti, jakož sme slýchali, že by se dálo, i jinak žádným obyčejem mimo řád slavný předepsaný by bylo dáno aneb kterak pójčeno kterýmž koli osobám, zboruom neb městuom duchovním neb světským, obecním neb zvláštní, taková pójčenie neb vzdánie jim nynie i potom úplně rušiece a zhazujíc tiemto právem chcme, aby věděno bylo, že jsú našemu měšci poručena.

Někdy že se dálo shledali sme, že někteří dědictvie svá na jiné lidi převésti chtiec, je tajně převodie neb dávají a tajně do desk zapisovati velejí, žádného dopuštěnie od Královy Velebnosti nežádajíc ani kterého oznámenie najvyšším úředníkóm, jakož běh jest, učiniec. Ale že to vidíme k škodě našeho práva a svrchupsaných úředníkuov úřadu i ke cti že to jde i ku potupě, nepochybujíce a v mrzkosti to majíce za právo činíme: ktož by tak dávali, pójčeli aneb převodili dědictvie, nezachovajíc ani učiniec řádu slavného, komuž by koli je učinili a úředníky desk že by svědomie stálo: chcme úplně aby taková vzdánie žádné moci neměly, ale ta dědictvie neb zbožie, kteráž by tak tajně dána neb převedena byla, jakožto nehodným je odejmúc, do královy komory buďte obrácena. A písař ten, kterýž by tak tajně dědictvie neb zbožie ve dsky kladl, poslední muky pokutú buď kárán.

Abychom všie učiněné lsti příčinu všem odjali, jie nedopúštějíc, ustanovenie toho s podepsané opatrnosti pomocí potvrzujem, za právo zjevně činiece, že po vloženie ve dsky dánie neb kteréhož buď pójčenie dědictvie aby toto úplně bylo zachováno, točíž aby k žádosti toho, ktož dává, neb toho, komuž jest dáno neb pójčeno to zbožie svrchupsané, najvyšší úředníci zvláštnieho posla poslali, kterýžto takového v osobné tělesné drženie uvésti má v zbožie neb dědictvie takově pójčených v roce pořád zběhlém ode dne do dsk vloženie počítajíc. A ten, když toho dosáhne drženie svrchupsaného, má inhed provolati kázati biřicem po tři trhové dni v tom městě, kdež to zbožie leží. Pakli by snad tu trhu nebylo, ale na jiných třech trzích najblišších