štědří chudince toliko, třetie štědří sobě toliko a žádnému jinému. Ale v štědrosti má býti miera, aby dal tu, kde má dáti, a nedal tu, kde nemá dáti. Itemcizojazyčný text, aby znamenal potřebu, potřebie li vyložiti a komu má dáti, zaslúží li jest, a čas aby dal v potřebu toho, kto má vzieti, a tak jsa vděčen, bude Vaši Jasnost milovati. Než jiní praví, že král má vždycky štědrý býti a veliké věci dávati. Jako Alexander, když ho chudý za halíř prosil, a on jemu dal miesto, řka: Na něho sluší za malé věci prositi, ale na mě slušie veliké věci dávati. Ale že sem prvé v těchto drahých knihách kladl o štědrosti v jednom a třidcátém rozdielu, proto tuto ukrátím. Toliko poviem, co dobrého štědrost králóm činí, že je činí libé a vzácné lidem i Pánu Bohu. Jakož dí Seneca: Věř mně, že darové ukrocují bohy i lidi.

Šedesáté, tieže Aristotileš, co jest užitečnější královstvie: příliš li lakomý král, čili přieliš štědrý král, poněvadž jest obé zlé. Příliš lakomého toho žádný v ničemž požiti nemuož. Pakli co komu dá, dá neužitečné věci, nebo dá, kdy prvé protrávil, tak že k puožitku nepříde, všecky lúpí, kde se co okáže, všech ubierá, všecky šacuje, všecka zlost, všecka nespravedlivost pod ním pronikaje, gšafty nestojí, sirotci, vdovy úpějí etc.cizojazyčný text Pakli jest přieliš útratný, dnes majíc, v zajtra nic nemajíce a rozdadúce, muší se dáti v šacunky lidu svého, a menší kniežata muší se dáti nebo páni v lúpeže a nebo lidem bráti statky nespravedlivě, nebo na holdy cizích lidí udeřiti, nebo na lichvy veliké muší se dáti a zbožie zastaviti a potom ztratiti. A druzí kalichy, monstrancí a kříže střiebrné berú