lidskému, radí nám najprvé s tajností vuole otce svého křest, a proto slovem křesťané. Druhé, radí nám cestě trpké k nebi vzíti, totiž kříž, a jíti za svým knězem, vezma svuoj kříž za ním, a proto přišel v chudobě, aby došel od konce až do konce, od konce najvyšší radosti v nebi až do konce najvětší bolesti na zemi, pod lotry jest potlačeno etc.cizojazyčný text Třetie, aby nás učil modliti v Otčenáši, řka: Takto se modliti budete Otče náš, která se jest modlitba na světě najlepší pro mnohé kusy. Čtvrté, aby vidomé lidi, kteří táhnú se myslí k vidomým modlám, vysvobodil od modloslužebenstvie, přišel v tom tajným poselstvie z nebe, aby lidem ustanovil vidomú svátost těla svého svatého a krve své svaté k modlenie pod obojí spuosobú i pod jednú i k jiedlu pod obojí, když kněží slúží a pod jednú toliko papeži, biskupu i knězi, když neslúží i každému prostému člověku vždy pod jednú, křivdy v tom cierkev svatá, papež i kněží nečiní křivdy obecnému lidu, že jemu dávají pod jednú spuosobú. Neb sami též berú, kdy neslúží i mniši všech klášteruov čtyřikrát do roka. Kněží i konverši prostí i doktoři, opati i převorové a já bohdá silnú vieru také připravím, se nehodný kněz, viec než tři léta pro obecní interdikt neslúživ, který pro neposlušenstvie Vašie Jasnosti stal se, přistúpím na božie křtění léta božieho tisícieho čtyřstého sedmdesátého prvnieho mezi lidem obecním a budú přijímati pod jednú spuosobú, silně