[39]číslo strany rukopisua všecka boží tajemství v evangelium obsažená zatemňují, anobrž ty svíce zemské od Krista, světla nebeského, odvozují. Nechť povědí ti, kteří ty ceremonie zastávají, jakými Písma svatého důvody je potvrdí? Kde tomu učí Pán Kristus a jeho apoštolé, aby ďábel, kterýž jest duch a těla nemá, aby věcmi tělesnými zahnán býti mohl? Jestliže přivedou důvod z kněh Tobiášových, že srdce a játry rybí na uhlí vložené vůní[bq]vůní] wůni svou ďábelství zahnaly. Odpovídáme, že ta kniha není do církve přijatá, není kanonizovaná, potom to ďábelství raději vroucími Tobiáše a manželky jeho modlitbami nežli kaděním jest zahnáno. Poněvadž satan (jakž Job praví) v celém kyrysu oděnce, kopí, meče, mědi, železa nic neváží a se nebojí. Kterak by se bál vody, soli, koření, kouření? Jestli pak satan takovým věcem kdy ustupuje, to pro své lepší činí, aby lidí v pověry víc zapletl a od Boha odtrhl. Následuje satan chytrých hráčů, kteří když neu[40]číslo strany rukopisumělého hráče dostanou, poněkud mu vyhrávati dopustí, aby mu ke hře chuti přidali, potom jej ze všech peněz obloupí. Petr svatý lepší zbraně proti ďáblu ukazuje, když velí, abychom mu odpírali, souce silní u víře. Rodičky počestné v tom domnění, aby i tehdáž ďábel ňáké právo nad nimi měl, býti nemají, sám Pán Bůh ženy v ten kříž, aby matkami byly, podrobuje, které pak Bůh v kříž podrobuje, těm také k nesení toho kříže pomoc svou dává a dáti slibuje, nechť se těší slovy nejpotěšenějšími svatého Pavla: Žena spasena bude v plození dítek, jestliže by zůstala u víře a v lásce a v posvěcení s střízlivostí[br]střízlivostí] ſtřjzliwoſti (1. Tim. 2). Jestli tedy skrze rození dítek spasena bude, kterak v moci satanové býti může? Raději rodičky věřiti mají, že tehdáž nejvíc v stráži a ochraně boží zůstávají a Boha sebe nejbližšího mají. A pakli umírají, o svém spasení jisté býti mají, nebo v díle a v práce boží umírají a jako poctivý voják v svém orduňku padají, anjelé svatí jejich duše přijímají a do odpočinu[41]číslo strany rukopisutí