vel[9v]číslo strany rukopisumě by rád na též navedl; a tak, kohož móž, oklamá, a jakž móž, pósobí to, aby po těch dvornostech lidé stáli z kakéhos všetečstva. A kohož nemóž v zevné zlé přitáhnúti, toho povede ve zlé, něčím dobrým jemu okrášle. Kohož nemóž odtáhnúti, aby viery křesťanské nedošel plné, ale přetáhne jej, aby plnú vieru maje, nadto přijal se čáróv neb vědem neb věštby neb lékóv. Kohož nemóž ijedniem tiem oklamati, ale hledá, zdali by jej učinil kak neustavična, aby u vieře pravé nesstál do konce; neb vie, že ktož v čem až do konce sstojí, ten podlé toho odplatu vezme.
Toto j’[10]zde je iniciálou naznačen nový výklad, místo pro nadpis vynecháno, ten však nebyl doplněn pak hodujie viera křesťanská, po té má jíti každý člověk, jakož apostolé sú ji kázali po všem světu. Neb svatý Petr s jinými apostoly, než sú se po světu rozešli kázat, ustanovili se na dvanádcti věcech, aby jednostajně všecky lidi tak učili; aby tak věřiec, i usty tak vyznávali. Protož každý člověk, kterýž má smysl, dlužen se jest těm dvanádcti věcem naučiti a věřiti sprostně, že tak jest, ač by i nerozuměl, kterým činem to móž býti. A byl li by kto do té doby se nenaučil, ač i stár jest, ještě se učiti počni, asa jedné věci nauč se v měsieci a druhé v druhém, a tak zdali se někdy všemu i naučíš. Neb ktožť by z lenosti neb z hrdosti netbal toho, ani chtěl tbáti, jistěť bych jemu nedobře tušil. Pakli by již který tak sprostný byl, že se nikakž nemóž naučiti, by vymluviti uměl těch dvanádcet věcí, ale aspoň uměj věře vyznati, že věříš v bóh, jenž jest jeden v trojici, tak jakožť obecně věřie křestěné. A kdyžť kazují světiti božieho narozenie, věř, žeť se jest na svět narodil z svaté Mařie, z čisté panny[11]na tomto místě jsou omylem zapsána a škrtnuta slova „ſyn otczow“. A ten jest trpěv umřel na kříži, jakožť pravie a pamatují, u Veliký pátek. A jakož světíš na veliku noc, vstal jest z mrtvých; a jakož světíš potom den božieho vstúpenie na nebe, tak věř, že j’ vstúpil na nebe, ano na to patřie apostolé. Potom jakož světíš na letnice, poslal ducha svatého, jenž jest s otcem i s synem jeden buoh v trojici pravé, ja[10r]číslo strany rukopisukož
