domysliti. I jest prvý nepřietel a veliký panenské čistoty častý obyčej ženám s mužmi a mužóm s ženami. Praví svatý Jeroným: „Viděti ženu jest zlé, neb jest podnět; a slyšeti ji jest hóře, neb tiem diábel jako jed vpustí; a dotknúti se jie jest najhoršie, neb jest pravé zkaženie čistoty.“ Svatý Augustin také toho potvrzije, píše k jednomu biskupu, aby se střiehl s ženami častého obyčeje, řka: „Ačť jsú i svaté panny, však s nimi nemnoho bývaj. Čímť jsú nábožnějšie, tiemť spieše neopatrně zajde žádost; neb pod dobrého obličejem tají se žádost smilné nečistoty. Věř mi, žeť sem došel toho, žeť jsú se ti oklamovali, do nichž sem tak velmě úfal, jako do Ambrože neb Jeronýma.“ Svatý Ambrož také praví: „Duchovnie panny aneb všechny rovně zajedno miluj, anebo pak o všech netbaj. Ani měj naději, žes se sdržal v čistotě až do této doby, když nejsi Sampsona silnější, ani světější Davida, ani múdřejší Šalomúna. A poňovadž těch každého přemohla jest smilná žádost, i kto bude bezpeč, častý obyčej s ženami maje?“ A svatý Řehoř praví také, že smilná žádost i železnú mysl okrocije. A protož hodné jest pannám kázati se oniem synem Davidovým, ješto j’ vlastní sestru byl podávil, ostav s ní sám.
Druhý nepřietel panenské čistoty jest túlanie po krajích cizích, po uliciech neb po domiech, ať pravdu řku, i po odpustciech. Veď takť jest buoh mocen dáti odpustky tomu, ješto, ne z potupy, nechodí po nich přes svět, ale pro někakú věc jest na jednom miestě a snažně žádá jich, v skrúšení a v náboženství doma sedě, jako biskup aneb papež tomu, ktož tamto příde aneb tamto. Bývá to někdy, že někto sbieraje jahody, neb češe višně, jmaje jich již něco v úborku, uzří jich několik na některé nesnadné větvi, aneb na příkré skále, chtě jich dosieci, brzo ty rospe, ješto j’ měl dřéve. Takéžť často bývá: chtiec odpustky vytúlati, druhdy rospú snad hotové. Mnohoť se přiházie zlého z túlanie toho, ano j’ psáno, že dci Jakuba patriarchy byla j’ pro to túlánie podávena; a mnoho zlého se skrz to stalo. A cožť jest psáno, všeť jest pro naše psáno naučenie.
Třetí nepřietel
