nepříteli Božímu, totiž ďáblu, nezachovav poslušenství a víry Králi nejvyššímu, totiž Bohu, svobodně se poddal, zrádce učiněn jsa, v ruce ďábla, a tak svítězil nad člověkem. Protož hned nejprv rozhněval se Buoh pro zradu, že tak opovrhl odění nevinnosti, vězněm se učinil i s potomky svými, pro tu věc Buoh vyvrhl jej z zemského ráje (jakož se pokládá v Kníhách Mojžíšových) a poslal ho na poušť v místo hovad a slzavé údolí.
1 Mojží. 3
Protož svatý David, připomínaje vyhnání prvního rodiče našeho, vydává se v slova svrchu položená: Člověk, když ve cti byl, etc.cizojazyčný text
Začíná se knížka o božských zjeveních svatého Metudia, biskupa a mučedlníka velikého, o královstvích národův a nejposlednějších časích, jisté ukázaní křesťanské od Adama až do posledního dne soudného
Kapitola první
Věděti zajiste sluší, že Adam a Eva, vyšedše z ráje, panicové byli.
Prvni přestúpení
Léta pak 30. vyhnání jejich z ráje; zplodili Chaina prvorozeného a sestru jeho Chalmanu.
Prvni věk. Prvorozený syn Adamův K[a]text doplněný editoremin
A po třidcátém jiném létě zplodili Abele a sestru jeho Deboru. Potom pak léta třidcátého stého života Adamova zabil Chain bratra svého Abele a učinili pláč nad nim Adam a Eva let sto.
Chainova vražda
[1]text doplněný editorem Moj. 4
Dvoustého pak třidcátého léta prvního tisíce, jenž jest první věk, narozen jest Sét, muž obr, ku podobenství Adamovu.
Narození Séta
Ale pětistého léta v témž prvním věku synové Cháinovi zle užívali manželek bratří svých v smilství přílišnem.
Šestistého pak léta téhož tisíce muží velikým neřádem milosti a smilnosti i jich ženy řitili se a v vzteklost se obrátili, neb svých mužův jakžto hovada ženy usedaním užívaly, a učiněni jsou lidé v životě svém hovada a ať světlejí dím, bezstudní jsouce ovšem, a v smilství všem smíšení bylo veliké. Ale osmistého léta života Adamova rozšířena jest na zemi smilství hanebnost od synův vraha bratrova Chaina.
Neřádné smilstvo synů Chainových [ž]text doplněný editoremenami svými, kteréž by[l]text doplněný editoremy z dcer Sétových.
Umřel jest pak Adam devitistého a třidcátého života svého léta v prvním tisíci; a tehdáž rozděleni jsou národové spolu,
