sám Buoh byl chudý. Svatý Bernart praví: Ó, kterak veliké a lehké pero chudoba, neb brzo v nebesa doletí, ale bohatým dává zbožie, a když s tiem stědře pro Buoh nečinie, bude jich věčné zatracenie.
Druzí jsú lidé, ješto hanějí Boha a řkúce: Proč nám Buoh dává mnoho dětí a bohatým málo! K tomu praví jeden učedlník Timoteus, že bohatí často mievají zbožie, proněžto by děti jich duši ztratily, když by je měly. A protož milý Buoh nedá jim mnoho dětí na zatracenie, ale chudým dá jich častokrát mnoho. Nebo tak jest milosrdný, že stvořenie své vždycky nakrmí. K tomu praví sám Hospodin ve Čtení: Nebuďte pečliví a řkúce, co budeme jiesti a neb co budem píti. Vieť váš Otec nebeský, coť vám potřebie jest.
Třetí lidé vinie Boha a řkúce: Proč tak mnoho smutkuov na lidi přepúští a neb posielá. Mistr Albert Veliký praví, kdyžto Buoh komu pošle smutek, tomuť posielá mísu s svého stolu. Svatý Augustin praví, že spravedlivě trpiece aby volali, volajíce byli uslyšáni, uslyšáni jsúce chválili Boha nebeského. Svatý Lukáš praví: Musil Syn boží trpěti a tak vstúpiti v královstvie nebeské. Svatý Pavel praví, že skrze mnoho smutkóv musíme dojíti věčného pokoje.
Čtvrtý lid hanie Boha z nepotřebného povětřie a řkúce: Čemu jest ten déšť nebo vietr anebo suchota! A mnozí krásné povětřie hanějí, když se jim nelíbí. Mistr ravenský praví: Bláznovstvie jest Boha učiti, jenž má vše stvořenie pod sebú. Buoh pravieše svým apoštolóm: Nenie vaše poznánie časuov a neb chvíle, jenž Buoh Otec položil je v své moci, pro čtveru věc posielá Buoh povětřie. Prvé proto, že lidé božie přikázanie přestupují. Druhé, aby Buoh hřiešné přestrašil. Třetie, aby lid neúfal v své dielo. Čtvrté, aby byli hotovi s svými desátky.
Pátí lidé hanějí Boha z nepravého soudu a řkúce: Bóh nenie pravý súdce, že toho smutka nepomstí, ale svých vin větších viece pomně, cizí hřiech opravuje. Oziáš, prorok svatý, k tomu praví: Proti takovým, ješto v ciziem oku vidie malú drástu a v svém nevidie velikého břevna, nezpraví se v té ruce váha nepravá, cizí hřiech těžce vážie a svuoj lehce. Ale Buoh milostivý tak se dlúho nepomstí, neb čaká polepšenie.
Šestí lidé hanějí Boha z nepravé smrti a řkúce: Proč ten mladý a silný nebo dobrý tak skóro umře, a ten starý a mdlý tak dlúho živ jest! Mistr Niceanus praví: Buoh často mladého vezme, aby se nepohoršil. Šalomuon praví: Včas jest bohatému neb mladému umřieti, aby jeho zlost světská nepohoršila. Svatý Pavel také praví, ano svět jich nebieše duostojen, aby na něm přebývali. Buoh častokrát hovie a drží zlé pro dvojí věc. Prvé, aby se rozpomenúce obrátili. Druhé, aby dobrým překáželi, aby dobrým z jejich překážení větší odplata byla.
Sedmý lid hanie Boha, že svú moc rozdělil a řkúce: Proč Buoh dal tak velikú moc zlému duchu nás pokúšeti.
