O tovarystvu, kteréž se pití protiví.
Anděl.
Kdož smejšlí, jak by dobré ve zlé obrátil,
toho jest ďábel zřetedlně slepotou zachvátil.
Neb ten sobě nepředloží,
co nás učí slovo boží,
aby se toho přídržel
a tudy nebeské království obdržel.
A protož, kdož to tak převracuje,
ten se sám věčně zatracuje.
Ďábel.
Dále také, abyšte věděli, že proti všelijakým spuntováním a zápovědem (kteréž by na zkázu a potupu připíjení učiněny býti mohly) máte zase jiná jim protivná a odporná tovaryžství obmýšleti, neb to jistě shledáte, že houf náš počtem velikým daleko jejich přemáhati bude, jakž pak toho jsme nejednou než mnohokrát zkusili.
Anděl.
Ta země po vše časy jest v žalosti,
kteréžto pán dítě jest a bez rozumu i moudrosti.
A toliko samých opilých rad užívá,
aniž kdy při sobě sám jaké rozjímaní mívá,
co by k zpravování jeho zemí.
náleželo i k spasení.
A tak, aby vždycky v ctnostné radosti,
mohl kralovati bez žalosti,
rozumu zdravého užívaje,
přitom se moudrými radami zpravuje.
Ďábel.
Všem, také těm, kteříž by z prostředku vašeho knížatům a jiným mocnostem příjemní a vzácní neb jejich rady byli, máte často to předkládati, jestliže by proti připíjení co smejšleti neb kdy raditi chtěli, že sobě předkem panstvo a rytířstvo a potom i mnohé dobré tovaryše tím ztratí, a že ne vždycky všecko moudrostí vyvésti budou moci. A protož aby se takovým závistivým a protivným troupům, (kteříž sobě dobrých tovaryšův nic neváží) v nic vésti ani namlúvati nedali, proto a z té příčiny, že bez lidí tak sami býti mohou. A tak, jestliže spolu s vámi dobří tovaryší býti chtějí, že jim radše zdarma nežli jiným z peněz sloužiti chcete. Pakli také které jakéžkoli vyvejšené múdré a vzácné osoby uhlídáte, a zvláště duchovní, kteříž by se námi zpravovali, ty a takové všem protivníkům našim (tak, aby od nich příklad berúc, napraviti se dali) vždycky předkládati máte, toho dokládaje a tím potvrzuje, kdyby to věc zlá a nepoctivá byla, bez pochyby že by duchovní lidé toho se zdržovali, jakož to ti, kteříž v písmích dobře učení
