zhřešil jsem v nebe a proti tobě, a nejsem hoden, bych byl syn tvój. L15,22 Tehdy vece otec k svým sluhám: Brzo vezměte rúcho prvnie, to čisté a svátečnie, a oblečte jej a dajte jemu prsten na ruku a obujte jej, L15,23 a přivedúc tlusté tele zabijte jě a jezme a hospodujme. L15,24 Neb tento syn mój byl jest umřel a obživil se jest. Byl jest zahynul i nalezen jest. I počechu hodovati. L15,25 V ty časy syn jeho starší bieše na poli. A když přijěde a blížieše se k domovi, uslyše hudce a vesele L15,26 i zavola jednoho z svých služebníkóv, otáza jeho, co by to bylo. L15,27 A on jemu vece: Bratr tvój přišel jest a otec jeho zabil jest jemu tučné tele a vešken hněv jemu odpustil. L15,28 Rozhněva se i nechtě jíti do domu. Tehdy otec jeho vyšed poče jeho prositi. L15,29 I on vece otci svému: Hlédaj, tolik let já tobě slúžím a nikdy jsem tvého kázanie nepřerušil a nikdy jsi mi nedal ijednoho kozlátka, abych já, zzova své přátely, i byl s nimi vesel. L15,30 A když jest přišel tento syn tvój, ješto jest utratil statek svój s nevěskami, inhed jsi jemu zabil tučné tele. L15,31 I vece jemu otec: Synu, ty jsi vždycky se mnú, a což já jmám, to jest všecko tvé. L15,32 Ale musil sem se veseliti a radovati, když bratrec tvój byv mrtev, i ožil jest. Zahynuv i nalezen jest.
Dominica terciacizojazyčný text [in Quadragesima]text doplněný editorem
Erat Iesus eiciens demonia.cizojazyčný text L11,14 Toho čas(u) vyhánieše Ježíš diábla, a ten bieše němý. A když vyhna diábla, a ten promluvi němý, a lidé se počechu diviti. L11,15 Tehdy někteří z nich mluviechu a řkúce: „Ve jmě Belsebuba, kniežete diáblovského, vyhánie diábly.“ L11,16 A jiní pokúšejíc jeho, hledáchu od něho, aby některé znamenie z nebe ukázal. L11,17 Ale on, jakž seznal jich myšlenie, vece k nim: „Každé královstvie rozdielné pusto bude a dóm padne na dóm. L11,18 Pakli také Satanáš neb diábel jest sám v sobě rozdělen, kterak motci bude královstvie jeho státi. Neb vy diete, že já ve jmě diábla Belsebuba diábly vyhániem. L11,19 Synové vaši ve jmě koho vyhánějí. Protož oni vás budú súditi. […]text doplněný editorem L11,20 Pakli zajisté já u božiem prstu neb ve jmě boha diábla vyhoním, tehdy přišlo jest mezi vás královstvie nebeské. L11,21 Když silný oděnec střeže svých vrat, bezpečno jest všecko, čímž vládne. L11,22 Pakli příde na něho silnější a přemóž jej, vezme jemu všecko jeho oděnie, v něžto úfáše, a kořist jeho rozdělí. L11,23 Ktož nenie se mnú, ten jest proti mně, a ktož se mnú nezbierá, ten rózno mece. L11,24 Když nečistý duch výde od člověka, chodí po miestech suchých, hledaje odpočinutie, a když nenalezne, tehdy die: Vrátím se do svého domu, z něhož jsem vyšel. L11,25 A když příde, nalezne jej, an jest prázný a umeten a okráslen. L11,26 Tehdy jde a přijme k sobě jiných duchóv chytřejších než sám jest, a vejdúce tam tuž i bydlé i bývají poslední skutkové toho člověka horší než první.“ L11,27 I sta se, když tak mluvieše, tehdy jedna žena z zástupu pozdvihši hlasu svého i vece k Ježíševi: „Blahoslavené jest to břicho, které jest tě nosilo, a prsi, kterejmi jsi krmen.“ L11,28 A on jí odpovědě: „I jest tak jistě, blahoslaveni jsú také i ti, ktož slyšie slovo božie a jě plnie.“
Feria secundacizojazyčný text [post Dominica III.]text doplněný editorem
Dixerunt pharizei ad Iesum: Quanta audivimus.cizojazyčný text L4,23 Těch časóv vecechu licoměrníci k Ježíševi: „Což jsme slyšeli, ješto jsi činil v Kapharnaum, učiň také i zde v svém kraji.“ L4,24 I vece jim Ježíš: „Zajisté pravi vám, že nižádný prorok nenie vzácen v svém kraji. L4,25 Za pravdu pravi vám, že mnoho vdov bieše v Židovstvu za Eliáše, kdyžto bieše zavřieno nebe, aby déšť nešel tři léta a šest měsiecóv, a bieše veliký hlad po vší zemi, L4,26 avšak k žádné jiné neposlán jest Eliáš, jediné k té vdově do Sarepty sidonské. L4,27 A také mnoho jest bylo malomocných v Židovstvu za proroka Elizea, avšak nižádnej z nich nebyl učištěn, jediné Naaman syrský.“ L4,28 Tehdy slyšiec to licoměrníci, násilně se velmi rozhněvachu. L4,29 A vzchopivše
