[…]text doplněný editorem Ale psa bez uvázaní dobře choval a ostříhal.
Stalo se jest, že přišly sú řeči, že císař se má navrátiti. Maršálek to uslyšev, velmi se lekl, myslil a řekl: „Nemóž býti, bych já nebyl obžalován ku pánu mému od dcery jeho a rytířóv a o mnohém jiném přestúpení, kteréž sem učinil. Lépe jest mně samému předstúpiti a na se žalovati a milosti prositi.“ A svlékl sám s sebe všecko rúcho své kromě košile a rúšce bílého a u pravú ruku tři osidla vzal a císařovi v cestu šel. Císař, když jeho zdaleka uzřel, divil se, proč v takém oděvě proti němu vyšel. Ale když se přiblížil, klekl na kolenú, císaře přivítal. Řekl k němu císař: „Milý, proč si v takém rúše nebo oděvu proti mně vyšel? Pověz mi, co to jest?“ A on řekl: „Pane, nemohuť vám prvé pověděti, jedno prvé váš úmysl zvím. A nade všecko jiné prvé milosti prosím. Nebo pro milosrdenství jsem přišel sem a pracoval pod tímto podobenstvím.“ A císař dí: „Proč neseš tyto tři provazy?“ A on odpověděl: „Prvý provaz k svázaní mých rukú a noh, dokavad nevynde […]text doplněný editorem[165]chybí část textu (dokončení příběhu, začátek moralizace)
slyše nešlechetné a slova lživá, nepočestná a utrhavá, a tak o jiných. Ale psa, totižto tělo, o kterémž Buoh méně dbá, to dobře krmí, kdežto od smrti, totižto v temnostech tohoto světa, ote všech hříchóv měli by zproštěni býti, aby mohli proti hříchóm často štěkati ve dne, proti marnostem tohoto světa ukrotiti. Ale často svázaní své, totižto boží přikázaní, zruší, kolikrátž smrtedlný hřích učiní. Ale nyní tak to jest, když císař příští jest k súdu. Ale ač múdři budeme, máme učiniti tak, jako jest učinil maršálek: složiti všeckno rúcho, totižto starý život, kromě košile, totižto víry, naděje a lásky; a tři provazy s sebú vezmi a s ním se potkaj. A neučiníme li toho, zajisté naši protivníci, totižto hříchové a diábel, na nás žalují zvláštním svědomím. A protož potkajme jej, kterak sme dlúho na tomto světě, se třmi provazy. První provaz k nám přivázán jest zkrúšení, kteréž má srdce naše přivázati i projíti, že krev, totižto hřích, se všech strán vynde. A protož zkrúšení pravé s úmyslem dosti učinění
