sežrání dán sem. Proč se pro vás prodlévá? Tehdy jemu bratří řekli: I proč tak mluvíš, znamenaj se křížem svatým. I řekl: Chtěl bych se znamenati, i nemohu, neb přeostrými šupinami svými mne mučí. Tehdy bratří, padše na zemi s pláčem, modlili se za vysvobození jeho. Potom ten nemocný počal jest hlasem velikým volati řka: Díky vzdávám bohu! Hle, drak, kterýž mě přijal k sežrání, skrze modlitby váše zahnán jest a odšel pryč. Jinú příhodu opět svatý Řehoř napsal, že byl v jednom klášteře mnich, kterýžto před očima všech svatý se lidem zdál, ale před bohem jinak byl nalezen. Neb když bratří mněli, že se vždy postí, tehdy tajně měl obyčej jiesti. Ten když měl umříti, kázal k sobě všech bratří zavolati, jimž jest řekl: Hle, nyní k sežrání dán sem draku, kterýž ocasem svým kolena má a nohy mé svázal jest a hlavu svú k ustóm mým přičinil, duch mój ze mne vypil jest a vytáhl. A to pověděv i skonal. A tak jest slova Jeremiáš v osobě zatracencuo pověděl: Sežral jest mne a pochytil mne jako drak. Toť jest ten drak veliký ryšavý, maje sedm hlav a deset rohuo. O němž svatý Jan v Zjevení dí, že jest se stal boj veliký v nebi. Michal a andělé jeho bojovali sú s drakem a drak bojoval i andělé jeho, a nepřemohli sú, aniž nalezeno jest viece místo jich v nebi. I svržen jest drak, ten veliký had starý, kterýž slove ďábel a satanáš, kterýž svodí všeckeren svět. A dále dí: Běda zemi a moři, neb sstúpil jest k vám ďábel, neb on závistí přílišnou závidí dobrým těm, kteříž usilují, aby