[12]číslo strany rukopisupřijeda do Čech, zřídí kněží i ty nesnáze z božie a s Vaší pomocí.

Čtvrté, potřebie jest Vašie Jasnosti pilně znamenati, proč se tyto války, mordové nemilostiví, hubení země a pálenie, chudinky šacovánie, mince falšovánie a jiné zlé nehody jako jedva od počátku tohoto královstvie [se]text doplněný editorem děje. A já to znamenám, že jest najviece pro tři věci. Totiž nebo pro kalich, jakož na Týně obraz Vašie Jasnosti okazuje s mečem mezi kalichy, ješto by bylo lépe by byl tu obraz Panny Marije, matky božie, a někde jinde obraz ke cti Vašie Jasnosti, anebo jest pro kněžské zbožie, anebo pro tajnú závist a některakú tajnú kyselost mezi Vašie Milosti a mezi pány by pak bylo to všecko tré, to Vaše Jasnost muož lechce udusiti a v pokoj uvésti, toliko své vuole málo ustúpí, a těch nikdež neposlúchaje, kteří Vaši královskú Jasnost na války vedú. Neb válka prospěšná chce šesti věcem: Najprvé, pravé pře, a já Tvú Velebnost, jsa bohdá tvój věrný, vždycky nesoudím[g]nesoudím] neſoním[6]emendace dle rukopisu z roku 1658. Ani chci pravého učiniti proti obecné vieře všeho křesťanstvie a proti hlasu všeho křesťanstvie, neb viem, že všecko křesťanstvo má rozumnější lidi pod sebú, nežli Vaše Jasnost. Druhé, prospěšná válka chce mieti vítězstvie s nebe. A já toto vidím: Jakž se jest ta válka počela, a kletba od papeže vyšla, tak se nám nebe zprotivilo vším: zlým povětřím, zimú přetvrdú, mrákotami i všelikými nehodami, jako by se tomu zlému nemohlo slunce dívati, co se děje, i země ovoce nevydává tak chutného jako někdy, drahota veliká v lidu, zadav útisk pro všecky biedy, které vnitř