a nejsúc. To jest hřiech před Pánem Bohem nad takovými kažte mstíti. Páté, ať nevymietají nemocných Němcuov neb těch, kteří jsú pod jednú osobú z domóv, neb to jest proti kompaktátóm, a to pokoj ruší. Opět že nastrojují kněží nebo hospodáře, aby je bezděky navedli k vieře huské, ješto jsú jí nikdy nenavykli. To jest proti kompaktátóm, které dějí: Že se tiem toliko dopúští přijímánie pod obojí zpuosobú, kto mají obyčej, a tak ani dietky, že neměly jsú obyčeje, neměly by viec přijímati, ani k tomu jiní nutkání býti. Šesté, cechmistróm a řemeslníkóm přikázati ať řemeslníky pod jednú spuosobú berú do svých cechuov, neb mnoho čistých řemeslníkuov vyrážejí z řemesel, chtějíc, aby nemajíc obchoduov, ven z země vyšli. A to nezvýší tohoto královstvie ani Vašie Jasnosti, aneb aby jich vieru přijali, na kterú všecken svět křičí, kterú všecko královstvie se kazí, kterú všecky biedy i tesknosti uvedny jsú, na Vaši Jasnost i na lid, pod kterú mnohá kacieřstva se rozmáhají a mnozí se kacieři tají. Ať lidi dobré berú vše a z řemesl vyrážejí tyto lidi. Najprvé, vražedlníky a zvláště řečníci a pekaři a šenkýři a kuchaři, neb od těch ošklivá smaha pochází ve všecko, co tknú a nadýchají. Druhé, pankharty. Třetie, vypověděnce a nebo u pranéře trestané. Čtvrté, kacíře, zrádce, falešníky toho řemesla. Sedmé, přikázati kněžím, ať se nerúhají na kázanie obrazu umučenie Pána Krista, jemu maňasy přezdievajíce, jakožto letos široce slyšeno jest. Opět Panně Marii ať se nerúhají, jakožto letos i prvé slyšíno jest, a ponúkali, aby dělali a nepostili se. A viděl