jiežto Damaris diechu, i se vší čeledí svatý křest přijal a celá tři léta od svatého Pavla se učil. A potom v tom městě Atenis biskupem učiněn a slovo Božie káže, tak slavně svatú vieru vzplodil, že to město veliké, mnostvie lidí těch vlastí na vieru obrátil. Neb to, což jest sv. Pavel na třetiech nebesiech, když vtržen byl, viděl, to jest vše sv. Dionyziovi zevil. Protož svatý Dionyzius o zřiezení andělských duchuov krásné kniehy jest učinil, o nichžto by nikde psáti nemohl, by zvláštnieho zevenie neměl.
Jměl jest také svatý Dionyzius duch proročský. To se jest ukázalo skrze jeden list, jenžto jest poslal svatému Janu evanjelistě tehdy, ješto na mořský ostrov zahnán bieše. Na tom listě prorokoval a takto řka: „Raduj se, muoj přemilý i přežádný, že z této stráže, v niežto bydlíš, do své se vlasti skóro vrátíš a tu mnoho dobrého učiníš, viery křesťanské povýšíš a potom po sobě jiným poručíš.“
To se také o svatém Dionyziovi píše, že jest byl při tom tu, kdežto jest Matka Boží skončela. A když to zatím uslyšel, že svatý Petr a sv. Pavel kázaním Nera ciesaře [v žalář vsazena]text doplněný editorem[175]doplněno podle Pasionálu kališnického, své biskupstvo jinému poručiv, do Říma se bral a tu svatých apoštoluov navštievil. Ale když do Říma přišel, nalezl, ano nad nima popraveno a miesto svatého Petra svatý Kliment papežem učiněn. Tehda svatý Kliment papež svatého Dionyzia [uzřev]text doplněný editorem[176]doplněno podle Pasionálu kališnického, vida člověka v svaté vieře snažného, přitovařišiv k němu dva svatá člověky Eleuteře a Rustika, poslal je do Franské země. A tam přišed, šel do města Paříže, tu mnoho lidu na vieru obrátil. A tak se od něho zvláštie Božie milost stkvieše, že často starosty pohanské proti němu lidi vzbudiechu. A když se zběhnúc, jeho chtiechu zabiti, jakž jeho brzo zazřeli, tak jemu inhed nic učiniti nemohli, ale před ním padnúce, velmi se jeho užasnúce, ruozno se rozběhli. Tu diábel závidě, že on vieru svatú plodí, Domiciána ciesaře
