když druhé přijde a nalezne příčinu bolesti pokuty roboty a žalosti skrze křest a pokánie srovnánu, tehdy tu pokutu bolesti a trudu shladí a řka: Vstaňte mrtví a poďte k súdu! A všickni vstanú [s]text doplněný editorem svými vlastními těly, v nichžto, jsúce živi na světě, činili sú dobře nebo zle. A toho zkřiešení žádal jest David prorok v žalmě XV. a řka: Tělo mé bude odpočívati v naději, neb nenechá duše mé u pekle, ani dáš svatému tvému viděti porušenie. A v žalmě ve dvacátém die: Věřím, že viděti budú dobře věci božé v zemi živých. A Job v svých knihách v XVIIII. kapitole a řka: Věřím, že vykupitel mój živ jest a u poslední den z země vstáti mám a opět obklíčen budu kóží mú a v těle mém uzřím Boha a spasitele mého, jehož sem já viděl týž a oči mé opatřiti mají a žádný jiný. A Isaiáš prorok též svědší v XIII. kapitole a řka: Budú živi mrtví tvoji, Hospodine, zabití tvoji vstanú. O kterémžto oběžním vstání z mrtvých pokládá Ezechiel prorok v XIII. kapitole a řka: Totoť die pán Bóh: Ej, já otevru hroby vaše a vyvedu vás z hrobóv vašich, lidé moji, a dám duch mój u vás a budete živi a učiním vás v otpočinutí. A v ta doby zetře Buoh každú slzi ot očí …týchtorzovité slovo a již nebude viece ani bolest ani křik, ani lkánie. Nebudú lační ani žiezniví, ani padne na ně slunce ani které vedro, neb prvnie sú otešly. Neb by to se nestalo, tehdy by odsudek boží byl marný, jímžto vešken Adam, všecko pokolenie jeho umrtveno. A tepruv v súdný den v životu věčném má býti navráceno a odlúčeno od roboty a od bolesti, neb by skrze smrt pána Ježíše robota a bolest byly nynie otlúčeny, tehdy by všickni věřili a všickni aby spaseni byli, ale toho nenie, neb nebeské královstvie nynie násilé trpí a rukú silnú […]text doplněný editorem, totižto k jeho držení přijdú.“

Vece Belial Mojžiešovi: „Pověz mi, co se stane, o lidu židovském; i zdali bude v zapomenutie před Bohem, neb ty dieš, že sú oni bezprávně zahubili Ježíše, syna božieho? Zajisté věz, Mojžieši, jáť nalézám, žeť Kristus má býti zahuben ot lidu nesvého, jakožto psáno jest v knihách Danielových v VIIII. kapitole, kdež die: Nebude lid jeho, kterýž jeho má zahubiti. A proto: jest li Ježíš Buoh, jakož ty dieš, tehdy zajisté lid jeho jest židovský, ale Kristus má býti zahuben ot lidu nesvého. A poněvadž