z kořene Jesse a květ z toho kořene vyjde, na němžto odpočívati bude Duch svatý.“ Vědieše to do sebe, že dievkú jsúci počala, porodila syna a čistú dievkú zuostala. To bieše také čtla dievka svatá, co Izaiáš prorokoval a řka: „Toť dievka počne a porodí syna, jemužto jméno Emanuel.“ To také proroctvie věděla dievka svatá, tu ješto se píše: „Poznal vuol pána svého a oslík jesle hospodáře svého.“ To také vědieše Matka božie, že jí bieše anjel řekl: „Duch svatý vstúpí v tě a moc najvyššieho zasloní tobě.“ Protož se tiem veseléše, neb to jistě vědieše, že jest toho porodila, jemužto jest jedna věčná s bohem Otcem moc i chvála. Protož svatý Bernart o ní píše: „Ó, předuostojná, přečistá, ó, nebeská všeho světa světlosti Maria, kterakého s nám syna porodila, jehožto jest bezpřiemně veliká svatost, neobklíčené veleslavenstvie, jenžto počátka nikda neměl a vše od počátka učinil, pravý buoh a pravý člověk, král nade všemi králi, jenžto tě svú milú matkú zvolil. Kterak jeho v jeslech kladeš, kterak s to směla učiniti? Však to jest ten, ješto jest nade vším světem nebe rozprostřel a stkvúcími hvězdami okrásil, slunce i měsiec stvořil!“ A nadtoť pravím: „Coť bych já nade všemi anjely o jeho velictví mluvil proti jeho převšemohúcí chvále, však s ty jeho, milá matko Maria, všech panen chválo, všech dobrých mravóv příklade, našie věčné odplaty jistá naděje, tak v sprostné pleny obinula, na sprostném seně porodila a položila. Tak mi se mní, ó, přesvatá dievko, že s neměla domu krásného, v němžto by našeho milého Spasitele porodila. A protož si jako chudá novopřišlá pod střechu našeho milého Spasitele porodila a porodivši, ihned se jemu jako pravému bohu modlila. Tu před tebú to milé děťátko v jeslech leže plakáše a v nebesiech všecky anjely obveselováše.“ Tu praví svatý Augustin: „Co se tomu životu mistři divie, dievka Duchem svatým počavši, porodila syna a v své čistotě ostala? Kterú mocí prut Áronóv druhý den zkvetl a ovoce dal? Téhož boha mocí divným činem svatá dievka počavši porodila. Ten prut Áronóv ani okopán, ani zaléván, proti všemu přirozenému běhu ovoce dal druhý den. Proč nevěříte, že boží mocí nad přirozený běh dievka svatá porodila? Protož jest i na nebi i na zemi všie chvály duostojna.“ Tak o ní píše Maximinus biskup a řka: „Od tebe, matko milá, všie chvály duostojná, přišla nám jest světlost, ješto osvietila našich srdcí temnost. Té světlosti žádostivě čaká vešken zbor všech svatých anjelóv a již ten dar předrahý dnes svět