kocháše, tolikéž z druhé strany jeho svatému božství počestně se klanieše. Amen.

Na nové léto o třech králích

Potom třinástého dne třie králi, Kaspar, Melchior, Baltazar, přijevše, tomu svatému dietěti se modlili, jakožto píše svatý Matúš evanjelista a řka: „Když se jest pán Ježíš narodil v Betlémě za časóv krále Eroda, tehdy třie králi, Kaspar, Melchior, Baltazar, s východa slunce do Jeruzalema přijeli, otázali se a řkúce: Kde jest, jenž se jest narodil, král židovský? Viděli sme hvězdu jeho na východ slunce, a protož jdeme modlit se jemu. To od nich uslyšav král Erodes, zamútil se a s ním všickni lidé v Jeruzalemě.“

Přišli, ano se tu Ježíš nenarodil? K tomu odpoviedá svatý Remigius a řka, že ti třie králi narozenie Jezukristovo sú věděli, ale v kterém se jest městě narodil, toho sú nevěděli. A protož sú do Jeruzalema jako do najvětčieho židovského města přišli, za to majíce, že by se to přeslavné dietě nemělo jinde naroditi než v tom městě, ješto jest byla hlava všeho královstva. A také proto, že by se tu spieše toho svatého dietete doptali než jinde, neb tu všech mudrcóv židovských zbor bydléše, a také proto, aby omluvy neměli, chtěl tomu buoh, aby od cizích pohanských lidí o narození tohoto svatého dietete uslyšiece, toho zjevnú hanbu měli, jenž sú z dalekých zemí přišedše, svého Spasitele hledali, jehožto sú Židé, bliz odtad bydléc, potupivše jsú netbali. O tom také píše svatý Kryzostom, jenž jest to v starých jedněch knihách nalezl, že jedni dávní mudrci, hvězdáři, proto proroctvie, ješto byl Balaam prorokoval, jenž se měla hvězda světu ukázati, protož velikých dvanást mudrcóv na každý měsiec na jednu vysokú horu vejdúc, tři dni tu přebývali, prosiec boha, aby jim tu hvězdu, o níž Balaam prorokoval, ráčil ukázati. A když jednoho času toho dne, ješto se Jezu Krist narodil, na tu horu všedše a nad se vzezřevše, uzřeli krásnú hvězdu v postavě jednoho krásného dietete,