[153v]číslo strany rukopisufaráře neb duchovnieho vuodci. A tímto obyčejem voleni jsú světí biskupové a kněží, jichž svátek světí zbor křesťanský. Pak potom světská kniežata a páni, že se jim zdálo k jich v světě povýšení, jakožto podací, že sú sami biskupství neb kostel nadali, sami sú biskupy neb faráře volili. Třetí potom, že jim šlo k svědomí, že by druhdy zle dávali, dali sú podacie své pod kláštery, a tak tudy jsú kostely v platy podrobili. Páni mněli, že by tudy znikli zlého poddání[222]druhá litera „d“ dopsána dodatečně nad slovo, a druhé mněli, by oni lépe podávali. Potom pak ani oni mají, ani páni, neb jich poddání[223]druhá litera „d“ dopsána dodatečně nad slovo obrátilo se ku papežovi. Ten pak dává těm, jichž nezná a kteříž sami se trú k kostelóm, ne by žádali spasení lida, kterýž bíše k tomu kostelu, ale zboží, aby rozkošně bydlili vedlé těla. A tak diábel pytluje mezi lidem svatokupecství a bude je množiti až do skonání světa. Neb Elizeus prorok řekl jest k Gezi: „Malomocenství přidržeti se bu[154r]číslo strany rukopisude tebe a pokolení[224]nad slovo napsáno jinou rukou „plemene“ tvého až na věky.“ A plémě Gezi jsú všickni, kteří ne uplně a ne upřímě pro Boha, ale pro jiné věci dávají kostely tak, že dary berú. Oni chválu, oni přízen tělestnú a oni penieze neb jiné věci. Tak že mniší dávali sú kostely nehodným, za něž sú páni světští neb přátelé prosili, to vedlé vuole Lucipera, chtíc býti velební. Pak vedlé vuole těla dávali sú svým příbuzným. Těm, jenž sú se k zpravení lidu božieho nehodili. A vedlé vuole světa dávali sú služebníkóm svým, kterak kolivěk nehodným, jedné který po jich vuoli byl jest živ aneb pensionem, to jest úrok roční[225]původně v textu zapsáno „rozličný“; to přeškrtnuto a na okraji připsáno „roční“ chtěl větší dáti. A tak majíce dávaním slúžiti Bohu Otci i Synu i Duchu svatému, slúžili sú diáblu, tělu a světu.

A tak již víš, kterak běží svatokupecství v dobývaní a v rozdávaní kosteluov mezí zákonníky. Pak již kterak běží v utracování zboží. Neb poněvadž die