[132v]číslo strany rukopisuzabrániti, ano všecko takměř rozumné křesťanstvo súdí, že Petr, první náměstek Kristóv, smrtedlně jest hřešil, pod přísahú zapřev svého milostivého Spasitele. A také súditi máme všecky, že všickni sme se všemi papeži zblúdili a porušeni až do jednoho, jenž, zlosti neučiniv, nás poblúzené od smrti věčné vykúpil. A sv. Jan, miláček boží, jehož svatosti nedosáhnú papežové nynější, ten die[115]na okraji připsáno „1Io“: „Dieme li, že hřiechu nemáme, sami se svodíme a pravdy v nás není.“

Věziž konečně, žeť papežovu moc vieže zákon boží, zákon přirozený a ustanovení svatých, kteráž mají založení v Písmě božím. Zákon boží, aby nic proti němu nečinil a tak aby darmo duchovní věci rozdával, jako apoštolé sú činili. A zákon přirozený, jenž jest poznání v rozumném stvoření, jímž se má zpravovati, aby nic nehodného se nedopustil. A ustanovení svatých, jenž Písmu božiemu rozumějíce[116]původně v textu „rozumějí“, „ce“ připsáno pod řádek, na něm sú za[133r]číslo strany rukopisuložili. Dajž Pán Buoh, aby papež jedné pro chválu boží, pro prospěch spasení lida, darmo pro Boha dával pravé naučení křesťanstvu a nepletl se v boje a nedával obrokóv za peníze nestatečným a aby Krista následoval, buď nynější papež, i potom jiní. Ale zdá mi se, že ne brzo Kristovú cestú v pokoře, v chudobě a v práci pójde který, ač se písmo Kristovo i naplní. Neb biedné světa zboží zalehlo jest cestu Kristovu a všecky zmatky v duchovenství rozplodilo, pro něž jest svatokupecství plno lakomství a sváróv. Protož nebude svatokupecství z cierkve svaté vypuzeno, dokavadž zboží a panování od kněží nebude opuštěno. A že lakomství vždy přibývá, a zvláště mezi duchovními, protož třeba věrným se opatřiti, aby v lakomství a v svatokupecství neupadli a pilni byli diáblových chytrostí, jimiž vymlúvají svatokupecství i lakomství, aby je