A pravilas, že skrze sestru tvú, Smilstvo, svět jest rozplozen. {Múdrostí svět zachován}textový orientátor I to ty dobře víš, že toho není, než skrze zaslúžení mé, kterýž se mne přidržal a s jinými následovníky tvými spolku jest míti nechtěl, ten mnú jest zachován a sestrú mú Moudrostí. Jakož o tom mudřec v Přísloví položil a prorok dí, že všecky zatratíš, Pane, kteří smilní. I čemu zlé skutky vobrátiti chceš a s dobrými smišovati svými glozami a falešnými duovody vymlúváš sestry své, že ony skutky dobré činí, byšte se sami nechválili a od svých následovníkuov chváleni nebyli, od Pána stvořitele a anjelův jeho i svatých jeho chváleni nebudete. Neb evangelista a kancléř Boží napsal jest, že bez něho učiněno jest nic a co jest nic, nemá ničímž váženo býti. A to jste vy všecky sestry, i nemůž z vás jiného býti, než což jste a že jste protivnice skutkuom Božím. I každý Boží sluha vás prázden má zpráva býti. Neb ve Čtení Pán Kristus řekl: „Kdož není se mnou, proti mně jest.“ I kterak si směla Písma přivoditi, že byšte dílo rukou Boží byly a vy jste dílo ruky ďáblovy. Víces mluvila, pravěc a písmy dovodíc o ženách neposlušných, co se jim přiházelo od mužuov jich. {Svadba jest Pravdy}textový orientátor Jiný jest rozum v duchovní svadbě a jiný v světské svadbě. „Neb učinil jest král svadbu synu svému a na tu svadbu povoláni jsú byli mnozí, kteříž vymlúvali se a přijíti nechtěli, co se jim stalo. Ale pozváni jsú slepí, hluší, chromí a všickni vzácní byli králi, kromě toho, jenž neměl rúcha svatebního, kteréhožs ty svadbě k té šikovala, jenž jsú jemu ruce i nohy svázány a vržen v žalář.“ I ta svadba jest má a s těmi chotmi já se svadbím a mezi těmi a mnú jsú svatové a snúbce všickni prorokové, apoštolové i všickni světí prvotní církve a ti moji jsú, kteříž činí vuoli Pána Boha všemohúcího a Otce, jenž v nebesích jest. Protož odstup od tohoto obrazu Božího a daj místo Duchu svatému, vzdaj chválu Bohu živému a pravému, zlořečená Lži. Neb se jest tebe i sestr tvých odřekl na svatém křtu a na to jest vyzdvižen byl za vrchního biskupa, aby byl hotov nésti kříž svuoj za svým Pánem Kristem, ale ne za císařem a tvým pánem Šatanem, od něhožs ty i s svými sestrami počátek svuoj a stvoření své vzala. A neměl se jest on vydávati jako dobrý pastýř za stádo své a sobě svěřené od zboru Božího a od Pána Ježíše. Nejsa nájemníkem, aby jiným práci poručil, sám se jí prstem dotknúti nechtěl, neb nájemník rozptyluje, ale hospodář shromažďuje a hájí stáda svého i sám za ovce své umírá. {Obyčejem Pravdy nejsú v utěšení}textový orientátor Dotklas, že mé obyčeje nejsou v utěšení mém, než v krvi prolití a že jest mnoho sešlo v ostříhání mém náměstkuov apoštolských, znám to, že jest jich něco sešlo až do tohoto, kteřížto všickni zesnuli jsú v Pánu. Jako i Štěpán a všickni koruny vítězství zaslúžili jsú. Neb věděli Písmo a rozkázání Pána svého, kterýž jest řekl: „Kdož bude chtíti zachovati život svuoj, ztratí jej.“ „A kdož ztratí, pravím, najde jej a životem věčným bude vlásti.“ Ale ty toliko hledíš na čas osladiti života v živnosti, ale v smrti hořký činíš a nezapomenutý toliko v věku krátkém a před smrtí ukrutnú, ale před smrtí cíle žádného uchovati ani zbožím lakomým, ani Pýchou, ani Hněvem, ani Závistí, ni Nenávistí, ani Leností, ani Chytrostí, ani sama lživými slovy zachovati muožeš. Neb Písmo dí: „Od smrti není vykúpení.“ A duši pod tím a naději tvú, co učiníš, zatratíš i snad čertuom všem spolutovaryšuom svým dáš. Neb od nadání zboží tvého pověz důvodně, kolik se jest v tom kochání života osvětilo bez mučedlnictva. Nebo písma jsú důvodná, že kteříž mrou pro spravedlivost, počteni jsú přátelé Boží. Jakož se píše v Knihách múdrosti, že stanou spravedliví u velikém ustavičenství, proti těm, kteříž jsú je smucovali, kteříž v náhlém léčení dějí. Tito jsú muži, jichžto život jsme měli v ohyzdu a byt jich za bláznovství, kterak vzácní jsú a přátelé Boží učiněni jsú, to máš o těch mužích po Pánu jdúcích.
{Lež okaž písma o pyšných}textový orientátor Ukaž mi ty duovody o svých pyšných, smilných, lakomých,
