Věčný Pán všemohúcí slyše tuto odpověd, svolá radu svú, a když sestoupí, nu již rozuměti muožete, že toliko svého v tom poselství hledí. Ale než se rozstúpíte od stolice naší na místa svá, otaž se kancléři Chytrosti, žádali toho a svolali by k tomu, aby Abraam, Mojžíš, David a Šalomuon do rady a k soudu tomuto přijati byli v radu naši, aneb kteří jiní z vuole naší čili nic. Tehdy poobrátivši se kancléř i vece: Opatrná Chytrosti, zdaliť se a chceš li ráda, byla li by vůle svatosvaté Svatosti pána a soudce, aby Abraam, Mojžíš, David, Šalomůn k tomuto soudu do rady Pána našeho a Boha k této při přijati byli a vsazeni do stolic soudných, čili tomu, co jiného díš. Tehdy Chytrost vece: Pane svatý, z slov mých srozuměti ste mohli, k čemu kterých zdá se nám potřebné. Vím já, že jsú ty slouhy svatosvaté Svatosti Tvé, by těch k těmto sluhám vašim měli přisazeni býti. Zdálo by mi se mnoho osob, ano, těchto příliš mnoho hlav se zbéře, každý svého rozumu požívati chtě, mnoho rozbroji a nesvornosti bývá a konec se druhdy prodlévá, než na tom stojím, osoby do rady, kteréž sem jmenovala posléze, aby byly přijaty. I ještě za to prosím. Tehdy vece Pán: Bylo by mnoho potřebí mluviti k tomu. Nezdá mi se tuto než krátce, kancléři, daj jí odpověd na každý kus, což muožeš najkratčeji, takto a takto, jakož dole položeno jest, ať se nemešká a spíš k svým sestrám domů vrátí se. A ať zde mezi našimi ničehož se nevyptává a svobodu majíc, ano dosti jest činiti, kdož svobody nemá s jejími důmysly.
Tuto svatý Jan kancléř odpověd dává Chytrosti a jejím sestrám.
Kapitola 77
Z přikázání a vuole svatosvaté Svatosti svatého Pána a Boha toto se tobě, opatrná Chytrosti, na poselství, kterés dala a učinila před Jeho svatosvatú Svatostí od sestr svých, za odpověd praví a dává.
Najprvé, jakožs na počátku řeči své oznámila, jakés příhody i řeči před rájem měla s některými osobami a cožť se v tom zdá za obtížné. Na to Jeho svatosvatá Svatost kázal pověděti, že Jeho svatosvatá Svatost nemá matných lidí, ani úředníkuov, ani služebníkuov, aniž hodné jest koho lehkého na tom zámku Jeho Milosti míti. {Ráj najznamenitější zámek}textový orientátor Neb znáš, že Ráj po nebi jest to hned najznamenitější zámek Jeho svatosvaté Svatosti. I nezdá se Jeho svatosvaté Svatosti by služebníci ti, kteříž jsú tam, měli tobě neb komu bez potřebně, co všetečného učiniti neb okazovati. Než naděje se, že jest musilo to tebú předkem jíti. A počátek míti jich osob dotčení aneb některých osob, kteréž k dvoru Jeho svatosvaté Svatosti a jim k tovaryství příslušejí, že snad proto jsou tobě nějakú odpověd nelibú dali. Protož i ty žaloby se přiházejí, že dí dítě, bito sem, a nepoví proč. I poněvadž zejména žádného nejmenuješ, Jeho svatá Svatost neví, koho z toho trestati, ani k tomu se jak míti podlé spravedlivosti. A Jeho Milost v tom ráčí zvůli míti, staré i mladé tam chovati, kdež se Jeho svatosvaté
