dobyta bývají a přemáhají se všeckna království; neb i všickni národové, kteříž s nim válejí, potříni a zkaženi budou od něho a obdržíť, dokudž poslední jeho hodina nepředejde rukou svých Bohu.

Exodi 4

Také podlé apoštola, řkoucího: A když zkaženo bude všeliké knížetství a moc a on, král římský, vzdá království Bohu Otci. Jaké království? Totiž křesťanské.

Jozue v 10.

Šestý bič škole učiněný od Auriocha.

Neb kde jest kdy bylo, aneb bude, aneb jest království aneb jiná moc, kteráž by nad ně vyšší byla? Jistě žádná. Neb budeš-li chtíti se mnou (což jisté jest) rozjímati, vezmi, prosím tebe, Mojžíšuov lid, kterýž takovými znameními a zázraky i do hlubokosti mořské ejiptské vhodil. Pohleď i na Jozue, za něhož také slunce při Gabaoth stálo a měsíc při údolí Hiericho; i na jiné mnohé některé, více hrozné nežli divné, divy, kteříž se stali jim.

Sedmý bič škole učiněnej jest od Herodesa, když berla júdská odjata byla a všickni z rodu královského zmordováni byli a všecka stolice zkažena jest.

A jednák všecknu znamenej židovskou sílu, kterak pod římským císařstvím zahlazena jest a potřína. Titus a Vespeziánus vyplenili všeckny je. Zdaliž, chrámu dobyv, Abrianus pluhem nevoral? Kteréž jest tehdy bylo aneb bude jiné království, ale žádného nenalézáme, abychom pravdy došli, péčí přičiňme. Však tisíc let kralovali Židé, a však přeťato jest království jejich. Ejiptští pak tři tisíce let, i oni též zahynuli. Babylonští čtyři tisíce let království měli, však i ti také přestali.

Když tehdy zkaženo bylo království makedonské aneb ejiptské, bojovali proti království římskému neb barbarskému, to jest tuzskému, kteříž všickni spolu od něho poraženi jsou. Tak také když zkaženo bude království perské, povstanú bojem proti římskému císařství synové Izmaele, syna Agar, kteréž Písmo připomínaje, Puolnoční rámě nazvalo.

Třetí zjímání Židův stalo se jest od římských králův a trvá věčně.

Daniel také to předpovídaje, dí: A zprotivíť se království