k potřebě své i každého dosti,

odkudž by šła jako živá voda

s navrácením věčného života.

9 Nebyłoť nikde tak hodné oběti,

kterouž by Bůh chtěł spokojen býti,

přijma ji za hřích každého čłověka,

též za hříchy społu všeho věka,

10 aniž mohł pouhý tvor hříšných zastati;

protož se v to Syn Boží vydati

ráčił, byť, jsa života pramenem,

był dostatečný k spasení všechněm.

11 Onť naplnił božstvím to čłověčenství,

byť z té plnosti šło účastenství

na všecky s nim społu jednotělné,

spojené s nim zde v cirkvi vidědlné.

12 Takť učiněn, těło z těła našeho,

vizmež obět Beránka Božího,

skrze níž nás sobě vykupovał,

účastnosti její zasłuhovał

13 předivným samého sebe zmařením,

Otce až do smrti posłušenstvím

v cełé pravdě, jíž sám był naplněn,

byť ji hříšný čłověk był nasycen.

14 [#]obrázek nebo jiný grafický prvek Ó, předivné oběti připravení

skrze Syna Božího vtělení!

I kdo to vše může postihnouti,

jak Bůh padłého chtěl pozdvihnouti?

15 Jistěť na srdce lidem nevstoupiło,

ani od věků słýcháno było.

Nýbrž i stałé již postiženo,

nemůž býť tajemství vypraveno.

16 Ó, převeliká Boží k nám štědrosti,

nepochybujemť o tvé miłosti,

že nechceš našemu zatracení,

kdyžs připravił tak drahé spasení.

17 [#]obrázek nebo jiný grafický prvek Bože Otče, cožs ráčił připraviti,

dejž toho v účastnosti užiti,

ať bychom, jsouc k Kristu přivtěleni,

byli skrze něho osłaveni.

C XI O čtverém Kristovu příchodu. (Zpívá se jako: Otče všemohoucí, C VIII)

[1]text doplněný editorem[276]V prameni není obsaženo. Vesele zpívejme

a Boha vzývejme,

jenž nám Syna svého

jednorozeného

dał na vykoupení,

budiž mu chválení.

2 O Kristovu příští

čtveru Písmo jistí:

Prvním v těle jeho,

druhém v duch věrného

a třetím při smrti,

v čtvrtém má souditi.