[Sbírka kázání založených na legendách], folio 97v

Jak citovat

Vyhledávání (skrýt)

[Sbírka kázání založených na legendách]

Moravský zemský archiv (Brno, Česko), sign. G 10, č. 456, 195 fol. Editoři Janosik-Bielski, Marek, Svobodová, Andrea, Voleková, Kateřina. Ediční poznámka

Edice vznikla v rámci řešení projektu GA ČR č. P406/10/1140 Výzkum historické češtiny (na základě nových materiálových bází).

94v 95r–95v 96r–96v 97r 97v 98r 98v 99r 99v
Číslo stránky:

[Generovaný obsah]

Legenda. De sancto Andraea … [1r]
De sancta Barbaramulier timens Dominum ipsa laudabitur, Proverbio ultimo[Pr 31,30] … [7r]
De sancto Nicolao … [9v]
Concepcio sancte Marie Virginis … [14r]
De sancto Thoma … [16v]
De nativitate Christi[sr. legendu „O narození syna božého“ v prvotisku Staročeského pasionálu z roku 1487] … [22r]
De sancto Stephano … [27v]
De sancto Johanne … [30v]
Innocentum … [34r]
De sancto Silvestro … [35v]
Circumcisio Domini … [39r]
In Epiphania Domini … [40r]
De sancta Agnete … [42v]
Conversio sancti Pauli … [44r]
Purificacionis sancte Marie … [46r]
De sancto Blasio … [47v]
De sancta Agata … [49v]
De sancta Dorothea … [52v]
Cathedra sancti Petri … [54r]
De sancto Mathia … [56r]
De sancto Gregorio … [59r]
De Annuncciacione sancte Marie Virginis … [62v]
Sancti Georgii … [71v]
De sancto Valentino … [78r]
De sancto Cirillio et Methudio … [78v]
Svatého Alexí život … [81v]
De sancto Cristoforo … [84v]
Philippi et Jacobi … [88r]
O skažení[skaženíſkaſſen] Jeruzaléma[JeruzalémaIeruzale] … [90r]
In Invencione sancte Crucis … [92v]
Viti et Modesti … [96r]
Iohannis vaptiste … [98r]
Petri et Pauli … [101r]
Iakobi … [109r]
Maria Magdalene … [117v]
Laurency … [128v]
In die Assumpcionis … [133v]
Wartholomei … [144r]
Nativitatis beate Virginis … [148r]
O Navštievení panny Marie … [152v]
De sancto Matheo … [157v]
Simonis et Iude … [161v]
Omnium sanctorum … [168r]
De sancto Martino … [175v]
De sancta Elizabeth … [180v]
Katherine … [185v]
De Assumpcione beate Virginis … [192r]

panenstvie nazváni jsú byli v ruce božie jakžto prsten. Byli jsú v rukú božie jakžto drahé kamenie. Ó, kterak ctnostný byl jest svatý Vít v dělání divóv! Také jest měl moc diábly vyháněti. Protož čte se o něm, že syn Diokleciana ciesaře od diábla byl popaden, a leč by jediné Vít Lukanský nepřišel, diábel pověděl, že nikdy nevynde. Svatého Víta hledají, a nalezše jeho, k ciesaři přivedli. Jemuž ciesař vece: „Dietě, muožeš li uzdraviti mé dietě?“ Jemužto sv. Vít vece: „Ne já, ale buoh.“ I vložil na něho ruce a diábel od něho hned odšel. Také byl jest takové moci ten kámen, to jest svatý Vít, že leže v ohni, nemohl shořeti. Neb se čte o něm, že když ciesař vsadil jeho v žalář s Modestem, hned řetězy, jimiž byli svázáni, spadly s nich a žalář velikým světlem svietil se. A když to ciesaři zvěstovali, kázal jeho vyvésti a do peci hořiecí pustiti, ale však bez úraza z nie vyšel. A v tom utrpení svatý Vít byl podoben svatému Janu evanjelistu, jenž z kádi vrúcieho oleje vyšel jest. Opět takové moci byl jest svatý Vít, že nad ukrutným hovadem moc měl. Neb se čte o něm, když s peci ohnivé bez úraza vyšel, lev hrozný puštěn byl, aby snědl jeho, ale však od něho mocí viery byl ukrocen – a v tom podoben byl k Danielovi. Dále tito milí svatí byli jsú v rukú božích jakžto vonná jablka. Protož muož řéci svatý Vít: „Dobrá vuoně

94v 95r–95v 96r–96v 97r 97v 98r 98v 99r 99v

Číslo stránky:

	Copyright © 2006–2024, oddělení vývoje jazyka, Ústav pro jazyk český AV ČR, v. v. i. Vyhledávací program © 2006–2024, Boris Lehečka; Grafický návrh © 2006–2024, Irena Fuková Vokabulář byl spuštěn před 17 lety, 10 měsíci a 6 dny; verze dat: 1.1.25
	Web je podpořen Ministerstvem školství, mládeže a tělovýchovy ČR, projektem č. LM2023062 (LINDAT/CLARIAH-CZ).