[Sbírka kázání založených na legendách], folio 102v

Jak citovat

Vyhledávání (skrýt)

[Sbírka kázání založených na legendách]

Moravský zemský archiv (Brno, Česko), sign. G 10, č. 456, 195 fol. Editoři Janosik-Bielski, Marek, Svobodová, Andrea, Voleková, Kateřina. Ediční poznámka

Edice vznikla v rámci řešení projektu GA ČR č. P406/10/1140 Výzkum historické češtiny (na základě nových materiálových bází).

100v 101r 101v 102r 102v 103r 103v 104r 104v
Číslo stránky:

[Generovaný obsah]

Legenda. De sancto Andraea … [1r]
De sancta Barbaramulier timens Dominum ipsa laudabitur, Proverbio ultimo[Pr 31,30] … [7r]
De sancto Nicolao … [9v]
Concepcio sancte Marie Virginis … [14r]
De sancto Thoma … [16v]
De nativitate Christi[sr. legendu „O narození syna božého“ v prvotisku Staročeského pasionálu z roku 1487] … [22r]
De sancto Stephano … [27v]
De sancto Johanne … [30v]
Innocentum … [34r]
De sancto Silvestro … [35v]
Circumcisio Domini … [39r]
In Epiphania Domini … [40r]
De sancta Agnete … [42v]
Conversio sancti Pauli … [44r]
Purificacionis sancte Marie … [46r]
De sancto Blasio … [47v]
De sancta Agata … [49v]
De sancta Dorothea … [52v]
Cathedra sancti Petri … [54r]
De sancto Mathia … [56r]
De sancto Gregorio … [59r]
De Annuncciacione sancte Marie Virginis … [62v]
Sancti Georgii … [71v]
De sancto Valentino … [78r]
De sancto Cirillio et Methudio … [78v]
Svatého Alexí život … [81v]
De sancto Cristoforo … [84v]
Philippi et Jacobi … [88r]
O skažení[skaženíſkaſſen] Jeruzaléma[JeruzalémaIeruzale] … [90r]
In Invencione sancte Crucis … [92v]
Viti et Modesti … [96r]
Iohannis vaptiste … [98r]
Petri et Pauli … [101r]
Iakobi … [109r]
Maria Magdalene … [117v]
Laurency … [128v]
In die Assumpcionis … [133v]
Wartholomei … [144r]
Nativitatis beate Virginis … [148r]
O Navštievení panny Marie … [152v]
De sancto Matheo … [157v]
Simonis et Iude … [161v]
Omnium sanctorum … [168r]
De sancto Martino … [175v]
De sancta Elizabeth … [180v]
Katherine … [185v]
De Assumpcione beate Virginis … [192r]

někdo řéci mohl: „Co jest svatý Petr tak mnoho toho statku po sobě ostaviti mohl, jsa chudým rybářem, leč slechka nějakú starú siet neboli nevod rybí a lodičku a jiných nástrojóv rybářských, kterýmiž se živil, toť veliké bohatství býti nemohlo!“ Vymlúvá je z toho svatý Řehoř řka takto: „In hac re pensandus est plus affectus quam res aut effectus.“cizojazyčný text Při takové věci, co se svatého Petra dotýče, viece má býti vážen úmysl a vuole člověčie nežli skutek aneboli ta věc, kterúž člověk po sobě ostaví. Jistě dosti jest svatý Petr nechal, a ačkoli málo jest měl, tehda jeho úmysl ten byl, kdyby pak velmi mnoho měl, že by rovně též byl učinil. Mám za to, že málo jest pohřiechu mezi námi takových Petróv, ješto by takový úmysl měli, neb všichni téměř obecně viece sobě vážíme to počasné zbožie minulé nežli věčné, nevzpomínajíce na to, že se každý narodil náh a náh do země se vrátiti musí. A to, což po sobě ostaví, komu se dostane, tak skoro nepílnému jako pílnému a tak brzo k zatracení jako k spasení. Ruka také svým obyčejem viece núze trpí nežli jiný úd, neb někdy zimu a někdy také horkost a někdy úraz. Takéž také tato dva apoštoli mnohem viece trpěli jsú nežli jiní. Nebo svatý Pavel, ten sám o sobě píše k Korintóm v položení XX., řka takto: „Potřikrát sem metlami mrskán, jednú kamenován, třikrát na

100v 101r 101v 102r 102v 103r 103v 104r 104v

Číslo stránky:

	Copyright © 2006–2024, oddělení vývoje jazyka, Ústav pro jazyk český AV ČR, v. v. i. Vyhledávací program © 2006–2024, Boris Lehečka; Grafický návrh © 2006–2024, Irena Fuková Vokabulář byl spuštěn před 18 lety, 7 měsíci a 1 dnem; verze dat: 1.1.26
	Web je podpořen Ministerstvem školství, mládeže a tělovýchovy ČR, projektem č. LM2023062 (LINDAT/CLARIAH-CZ).